Deutéronome
IntroductionDeutéronome 1
Nuances du texte source · restitution Déployée
Voici les paroles [les « paroles/choses », devarim] que Moïse adressa à tout Israël, de l’autre côté du Jourdain, dans le désert, dans l’Araba, en face de Souf, entre Parân, Tofel, Labân, Hatséroth et Di-Zahab.
De l’Horeb à Qadesh-Barnéa, par le chemin du mont Séir, il y a onze jours de marche.
La quarantième année, le premier jour du onzième mois, Moïse parla aux fils d’Israël selon tout ce que le SEIGNEUR [YHWH] lui avait ordonné pour eux.
C’était après qu’il eut battu Sihôn, roi des Amorites, qui habitait à Heshbôn, et Og, roi du Bashân, qui habitait à Ashtaroth, à Édréï.
De l’autre côté du Jourdain, au pays de Moab, Moïse entreprit d’exposer [d’expliquer] cette torah [instruction, loi]. Il dit :
« Le SEIGNEUR [YHWH] notre Dieu nous a parlé à l’Horeb : Vous êtes restés assez longtemps près de cette montagne.
Tournez-vous, partez, et allez vers la montagne des Amorites et vers tous ses environs : l’Araba, la montagne, le Bas-Pays, le Néguev et le rivage de la mer, le pays des Cananéens et le Liban, jusqu’au grand fleuve, l’Euphrate.
Voyez : j’ai placé [donné] le pays devant vous. Entrez, prenez-en possession : c’est le pays que le SEIGNEUR [YHWH] a juré à vos pères Abraham, Isaac et Jacob de leur donner, à eux et à leur descendance après eux.
En ce temps-là, je vous ai dit : Je ne peux pas, à moi seul, vous porter.
Le SEIGNEUR [YHWH] votre Dieu vous a multipliés, et vous voici aujourd’hui aussi nombreux que les étoiles du ciel.
Que le SEIGNEUR [YHWH], le Dieu de vos pères, ajoute à votre nombre mille fois autant que vous êtes et qu’il vous bénisse comme il vous l’a promis !
Comment porterais-je seul votre peine [charge], votre fardeau et vos querelles ?
Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus [reconnus] ; je les placerai à votre tête.
Vous m’avez répondu : « La parole [la chose] que tu as dite de faire est bonne. »
J’ai pris les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus [reconnus], et je les ai placés à votre tête : chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, chefs de dizaines, et officiers pour vos tribus.
En ce temps-là, j’ai donné cet ordre à vos juges : « Écoutez entre vos frères et jugez avec justice entre un homme et son frère, ou son résident étranger [ger].
Vous ne reconnaîtrez pas les visages [ne ferez pas de favoritisme] dans le jugement. Vous écouterez le petit comme le grand. Vous ne craindrez personne, car le jugement appartient à Dieu. Quant à l’affaire trop difficile pour vous, vous me la présenterez et je l’entendrai. »
En ce temps-là, je vous ai ordonné toutes les paroles [toutes les choses] que vous aviez à faire.
Nous sommes partis de l’Horeb et nous avons marché à travers tout ce grand et redoutable désert que vous avez vu, en direction de la montagne des Amorites, comme le SEIGNEUR [YHWH] notre Dieu nous l’avait ordonné ; puis nous sommes arrivés à Qadesh-Barnéa.
Je vous ai dit : « Vous êtes arrivés à la montagne des Amorites que le SEIGNEUR [YHWH] notre Dieu nous donne.
Vois : le SEIGNEUR [YHWH] ton Dieu a placé [donné] le pays devant toi. Monte, prends-en possession, comme le SEIGNEUR, le Dieu de tes pères, te l’a dit. Ne crains pas et ne sois pas abattu [terrifié]. »
Alors vous vous êtes tous approchés de moi et vous avez dit : « Envoyons des hommes devant nous ; qu’ils explorent [fouillent] pour nous le pays et nous rapportent une parole sur le chemin par lequel nous monterons et sur les villes où nous arriverons. »
La parole [la chose] m’a paru bonne. J’ai pris parmi vous douze hommes, un homme par tribu.
Ils se sont tournés, sont montés dans la montagne, sont arrivés jusqu’au ravin d’Eshkol et ont espionné [exploré] le pays.
Ils ont pris dans leurs mains du fruit du pays, l’ont descendu jusqu’à nous et nous ont rapporté une parole : « Le pays que le SEIGNEUR [YHWH] notre Dieu nous donne est bon. »
Mais vous n’avez pas voulu monter ; vous vous êtes rebellés contre la bouche [l’ordre] du SEIGNEUR [YHWH] votre Dieu.
Vous avez murmuré dans vos tentes et vous avez dit : « C’est par haine du SEIGNEUR [YHWH] contre nous qu’il nous a fait sortir du pays d’Égypte, pour nous livrer dans la main des Amorites et nous détruire.
Où monterions-nous ? Nos frères ont fait fondre notre cœur en disant : “C’est un peuple plus grand et plus élevé que nous ; les villes sont grandes et fortifiées jusqu’au ciel ; nous y avons même vu des fils d’Anaq.” »
Je vous ai dit : « Ne tremblez pas [ne soyez pas saisis d’effroi] et ne les craignez pas.
Le SEIGNEUR [YHWH] votre Dieu, qui marche devant vous, combattra lui-même pour vous, comme il a fait pour vous en Égypte sous vos yeux,
et dans le désert, où tu as vu comment le SEIGNEUR [YHWH] ton Dieu t’a porté, comme un homme porte son fils, sur tout le chemin que vous avez parcouru jusqu’à votre arrivée en ce lieu.
Et dans cette parole [malgré cela], vous n’étiez pas croyants [vous ne mettiez pas votre confiance] dans le SEIGNEUR [YHWH] votre Dieu,
lui qui marchait devant vous sur le chemin pour explorer [chercher] pour vous un lieu où camper, la nuit dans le feu afin de vous faire voir le chemin où vous deviez marcher, et le jour dans la nuée.
Le SEIGNEUR [YHWH] entendit la voix de vos paroles ; il s’irrita et fit ce serment :
« Si un seul homme parmi ces hommes de cette génération mauvaise voit le bon pays que j’ai juré de donner à vos pères… » [formule de serment négative : aucun ne le verra],
sauf Caleb, fils de Yefounné. Lui le verra ; à lui et à ses fils je donnerai le pays où il a marché, parce qu’il a rempli après le SEIGNEUR [YHWH], c’est-à-dire qu’il l’a suivi pleinement.
À cause de vous, le SEIGNEUR [YHWH] s’irrita aussi contre moi : « Toi non plus, dit-il, tu n’y entreras pas.
Josué, fils de Noun, qui se tient devant toi, y entrera. Fortifie-le, car c’est lui qui fera hériter Israël [qui lui donnera le pays en héritage].
Vos petits enfants, dont vous disiez qu’ils deviendraient une proie, et vos fils qui aujourd’hui ne connaissent pas le bien et le mal, eux y entreront. Je le leur donnerai, et ils en prendront possession.
Mais vous, tournez-vous et partez vers le désert, par le chemin de la mer des Roseaux [yam Souf]. »
Alors vous m’avez répondu : « Nous avons péché contre le SEIGNEUR [YHWH]. Nous monterons et nous combattrons selon tout ce que le SEIGNEUR notre Dieu nous a ordonné. » Vous avez chacun ceint vos armes de guerre et vous vous êtes enhardis [avez agi légèrement, présomptueusement] à monter dans la montagne.
Mais le SEIGNEUR [YHWH] me dit : « Dis-leur : Ne montez pas et ne combattez pas, car je ne suis pas au milieu de vous ; vous seriez frappés [battus] devant vos ennemis. »
Je vous ai parlé, mais vous n’avez pas écouté. Vous vous êtes rebellés contre la bouche [l’ordre] du SEIGNEUR [YHWH] ; vous avez agi avec arrogance [présomption] et vous êtes montés dans la montagne.
Alors les Amorites qui habitaient cette montagne sont sortis à votre rencontre. Ils vous ont poursuivis comme le font les abeilles et vous ont écrasés [battus] en Séir jusqu’à Horma.
Vous êtes revenus et vous avez pleuré devant le SEIGNEUR [YHWH] ; mais le SEIGNEUR n’a pas écouté votre voix et ne vous a pas prêté l’oreille.
Vous êtes donc restés à Qadesh de nombreux jours, comme les jours que vous y êtes restés [expression récapitulative de durée].