Daniel
IntroductionDaniel 10
Analyse du texte source · restitution Philologique
Ṣava’ gadol peut signifier « grande lutte/conflit » ou « grand service/armée ». Le contexte des chapitres 10–12 favorise « grand conflit ».
Shavu‘im yamim : « semaines de jours », précision qui distingue ici les semaines ordinaires des « semaines » symboliques du ch. 9.
Leḥem ḥamudot : « pain/mets désirables ». Le texte décrit une ascèse, pas une absence complète d’alimentation.
Ḥiddeqel est le Tigre. ‘Al yad : à côté de, au bord de.
Badim : lin. Ketem ’Ufaz : or d’Ouphaz, localisation incertaine, expression de métal précieux.
Tarshish désigne ici probablement une pierre précieuse, souvent chrysolithe/béryl. Qal hamon : bruit d’une multitude.
La structure distingue vision objective pour Daniel et réaction indirecte des compagnons.
Hodi nehpakh ‘alay lemashḥit : expression forte, litt. « ma splendeur fut changée en corruption/destruction ».
Nirdam : sommeil profond/torpeur, non sommeil ordinaire.
Teni‘eni : mettre en mouvement, faire trembler/se relever.
’Ish ḥamudot : homme précieux/bien-aimé, non « homme de désirs » au sens moral.
Lehit‘annot : s’humilier/se mortifier. L’accent est sur l’attitude intérieure et l’écoute immédiate.
Śar malkhut Paras : « prince du royaume de Perse ». Michel est présenté comme l’un des « premiers princes », sans explication ontologique détaillée.
Be’aḥarit hayyamim : « dans la suite/fin des jours », formule d’horizon futur dont la portée dépend du contexte.
Ne’elamti : devenir muet/sans parole.
Ṣiray : douleurs/convulsions, terme pouvant évoquer les douleurs de l’accouchement.
Neshamah : souffle vital. Le langage exprime épuisement extrême.
Wayḥazzeqeni : il me fortifia, racine ḥ-z-q, répétée au verset suivant.
Ḥazaq waḥazaq : redoublement emphatique, « sois fort, oui, sois fort ».
Śar Yavan : prince de Grèce. Le texte articule histoire impériale et conflit céleste sans expliquer le mécanisme.
Ketav ’emet : « écrit/livre de vérité », image d’un décret ou registre céleste. « Votre prince » lie Michel au peuple d’Israël.