4 Maccabées
Introduction4 Maccabées 3
Analyse du texte source · restitution Philologique
Mais cette argumentation est entièrement ridicule : le raisonnement ne se montre pas dominant tout ce qui lui appartient, mais les passions corporelles.
Personne parmi nous ne peut retrancher le désir ; mais le raisonnement peut faire en sorte que nous ne soyons pas soumis au désir.
Nul ne peut extirper la colère de l’âme, mais le raisonnement peut nous assister face à la colère.
Nul ne peut extirper toute disposition mauvaise ; mais le raisonnement peut devenir notre allié pour que nous ne cédions pas sous son poids.
Le raisonnement n’est pas l’arracheur des passions ; il est leur antagoniste.
C’est ce que l’on peut considérer plus clairement à partir de la soif du roi David.
Après avoir livré combat aux étrangers tout le jour, David en tua beaucoup avec les soldats du peuple.
Au soir, couvert de sueur et profondément épuisé, il rejoignit la tente royale, autour de laquelle campait toute l’armée des pères.
Tous les autres se trouvaient alors au repas.
Le roi était extrêmement assoiffé ; malgré l’abondance des sources, il ne pouvait apaiser par elles sa soif.
Un désir irrationnel de l’eau du territoire ennemi s’intensifiait en lui, le desséchait et, en le travaillant, l’embrasait.
Alors que les gardes s’affligeaient du désir du roi, deux jeunes soldats vaillants, respectant le désir royal, s’armèrent de pied en cap, prirent une cruche et passèrent au-delà des retranchements ennemis.
Évitant les sentinelles des portes, ils traversèrent le camp ennemi en poursuivant leur recherche.
Ayant trouvé la source, ils remplirent hardiment le récipient de cette eau pour le roi.
Malgré la brûlure de la soif, il jugea qu’il serait un péril effroyable pour son âme de traiter comme une boisson ce qui avait acquis la valeur du sang.
C’est pourquoi, plaçant le raisonnement face au désir, il répandit la boisson comme libation pour Dieu.
L’intelligence tempérée peut vaincre la contrainte des passions et éteindre les embrasements de leurs aiguillons.
elle peut vaincre dans la lutte les douleurs corporelles portées à l’extrême et, par la noblesse du raisonnement, repousser avec mépris toute souveraineté des passions.
Le temps nous invite maintenant à la démonstration historique du raisonnement maître de lui-même.
Nos pères connaissaient une paix profonde en raison de leur bon ordre légal et prospéraient, au point que Séleucus Nicator, roi d’Asie, leur réservait des fonds pour le service cultuel et approuvait leur politeia.
C’est alors que certains, introduisant une nouveauté contre la concorde commune, suscitèrent des calamités de bien des façons.