2 Samuel
Introduction2 Samuel 20
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Un Benjaminite nommé Shéba, qualifié d’homme de Bélial, exploita immédiatement la querelle et proclama qu’Israël n’avait ni part ni héritage en David.
Les hommes d’Israël abandonnèrent David pour suivre Shéba, tandis que Juda resta attaché au roi.
À Jérusalem, David plaça sous garde les dix concubines laissées pendant sa fuite, les entretint mais n’eut plus de relations avec elles ; elles vécurent dans une sorte de « veuvage de vivant ».
Le roi ordonna à Amasa de rassembler Juda en trois jours.
Amasa dépassa cependant le délai fixé.
David demanda alors à Abishaï de poursuivre rapidement Shéba avant qu’il ne trouve refuge dans des villes fortifiées.
Les hommes de Joab, les Kerétiens, les Pelétiens et les guerriers partirent donc à sa poursuite.
Près de la grande pierre de Gabaon, Amasa les rejoignit. Le texte décrit l’épée de Joab dans une syntaxe difficile qui prépare sa mise à mort sans éveiller la méfiance.
Joab salua Amasa comme son frère et le saisit par la barbe comme pour l’embrasser.
Amasa ne se méfia pas ; Joab le frappa au bas-ventre ou au flanc, terme anatomique discuté, et le tua d’un seul coup.
Un homme de Joab appela alors ceux qui soutenaient Joab et David à poursuivre derrière lui.
Le corps ensanglanté d’Amasa bloquait le passage des soldats, si bien qu’un homme le déplaça dans un champ et le recouvrit.
Une fois le chemin dégagé, toute l’armée suivit Joab.
Shéba traversa les tribus d’Israël et entra à Abel-Beth-Maaka avec ses partisans.
Joab assiégea la ville, éleva un remblai et commença à saper la muraille.
Une femme sage cria depuis la ville et demanda à parler à Joab.
Joab s’approcha et accepta de l’écouter.
Elle rappela l’ancienne réputation d’Abel comme lieu où l’on venait chercher conseil et réponse.
Elle présenta sa ville comme paisible et fidèle en Israël et accusa Joab de vouloir engloutir l’héritage du SEIGNEUR.
Joab nia avec force vouloir détruire la ville.
Il expliqua ne rechercher que Shéba, coupable d’avoir levé la main contre David ; la femme promit que sa tête serait jetée par-dessus la muraille.
Elle convainquit les habitants, qui coupèrent la tête de Shéba et la lancèrent à Joab. Le siège fut aussitôt levé.
Joab redevint chef de toute l’armée, Benaya commandant les Kerétiens et Pelétiens.
Adoram était responsable de la corvée et Yehoshaphat archiviste.
Sheva était secrétaire, Tsadoq et Abiathar prêtres.
Ira le Yaïrite est lui aussi appelé kohen de David, comme les fils de David en 8,18 ; la portée exacte de ce titre de cour reste à examiner.