2 Samuel
Introduction2 Samuel 20
Analyse du texte source · restitution Philologique
Sheba fils de Bikri, ’ish beliyya‘al… « Pas pour nous ḥeleq en David, et pas pour nous naḥalah dans le fils de Jessé. » [’ish beliyya‘al : homme indigne, rebelle ; ḥeleq ; naḥalah]
Et l’homme de Juda davaq à son roi depuis le Jourdain jusqu’à Jérusalem. [davaq]
Elles furent tsrurot jusqu’au jour de leur mort, almenut ḥayyut. [almenut ḥayyut : expression rare]
Le roi dit à Amasa : « Convoque-moi les hommes de Juda dans les trois jours, et toi, sois ici. »
Amasa partit convoquer Juda, mais il tarda au-delà du délai que David lui avait fixé.
David dit à Abishaï : « Maintenant Sheba fils de Bikri nous fera plus de mal qu’Absalom. Prends les serviteurs de ton seigneur et poursuis-le, de peur qu’il ne trouve des villes fortifiées et n’échappe à nos yeux. » [vehitsil ‘enenu : idiome difficile, litt. “qu’il ne sauve notre œil”]
Les hommes de Joab sortirent derrière Abishaï, avec les Kerétiens, les Pelétiens et tous les vaillants ; ils sortirent de Jérusalem pour poursuivre Sheba fils de Bikri.
Ils étaient près de la grande pierre de Gabaon lorsqu’Amasa arriva devant eux. Joab portait son vêtement militaire, et par-dessus une ceinture à laquelle était fixée une épée dans son fourreau, sur ses reins. Comme il avançait, l’épée tomba.
Joab dit à Amasa : « Vas-tu bien, mon frère ? » Et de la main droite Joab saisit Amasa par la barbe pour l’embrasser.
Joab le frappa au ḥomesh, et il répandit ses entrailles à terre ; il ne répéta pas contre lui, et il mourut. [bas-ventre / cinquième côte ? terme anatomique discuté]
L’un des jeunes hommes de Joab se tint près d’Amasa et disait : « Que celui qui veut Joab et celui qui est pour David suive Joab ! »
Amasa se roulait dans son sang au milieu de la route. L’homme vit que tout le peuple s’arrêtait ; il déplaça Amasa hors de la route dans le champ et jeta sur lui un vêtement, voyant que tous ceux qui arrivaient s’arrêtaient auprès de lui.
Lorsqu’il fut retiré de la route, chacun passa derrière Joab pour poursuivre Sheba fils de Bikri.
Sheba traversa toutes les tribus d’Israël jusqu’à Abel-Beth-Maaka et tous les Bérites ; ils se rassemblèrent et entrèrent eux aussi derrière lui. [kol-ha-Berim : groupe/nom textuellement incertain]
Ils vinrent assiéger Sheba dans Abel-Beth-Maaka. Ils élevèrent contre la ville un remblai qui atteignit le rempart, et tout le peuple qui était avec Joab sapait la muraille pour la faire tomber.
Alors une femme sage cria depuis la ville : « Écoutez ! Écoutez ! Dites donc à Joab : Approche ici, que je te parle. »
Il s’approcha d’elle. La femme demanda : « Es-tu Joab ? » Il répondit : « C’est moi. » Elle lui dit : « Écoute les paroles de ta servante. » Il répondit : « J’écoute. »
« Demander, ils demandaient [sha’ol yesha’alu] autrefois à Abel, et ainsi ils achevaient. » [sha’ol yesha’alu]
« Moi, je suis des shelume emune d’Israël… pourquoi engloutirais-tu naḥalat YHWH ? » [shelume emune ; teva‘la‘ ; naḥalat ; YHWH]
Joab répondit : « Loin de moi, loin de moi de vouloir engloutir ou détruire ! [bala‘]
Il n’en est pas ainsi. Mais un homme de la montagne d’Éphraïm, nommé Sheba fils de Bikri, a levé la main contre le roi David. Livrez-le, lui seul, et je m’éloignerai de la ville. » La femme dit à Joab : « Voici, sa tête te sera jetée par-dessus la muraille. »
La femme alla vers tout le peuple dans sa sagesse ; ils coupèrent la tête de Sheba fils de Bikri et la jetèrent à Joab. Joab sonna de la trompe ; ils se dispersèrent loin de la ville, chacun vers sa tente. Et Joab retourna auprès du roi à Jérusalem.
Joab était à la tête de toute l’armée d’Israël ; Benaya fils de Yehoyada était à la tête des Kerétiens et des Pelétiens ;
Adoram était préposé à la corvée ; Yehoshaphat fils d’Ahiloud était archiviste ;
Sheva était secrétaire ; Sadoq et Abiathar étaient prêtres ;
Et Ira le Yaïrite était kohen pour David. [Comme 8,18 pour les fils de David, le terme peut avoir une fonction de cour et mérite examen lexical au bilan.]