2 Rois
Introduction2 Rois 23
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Josias rassembla tous les anciens de Juda et de Jérusalem.
Il monta au Temple avec prêtres, prophètes et tout le peuple et lut publiquement le document désormais appelé « livre de l’alliance ».
Près de la colonne royale, Josias conclut alliance devant le SEIGNEUR : le peuple devait le suivre et garder ses commandements de tout son cœur et de toute sa vie.
Il ordonna de sortir du Temple tous les objets voués à Baal, à l’ashéra et à l’armée céleste, puis de les brûler hors de Jérusalem.
Les desservants idolâtres établis pour les hauts lieux et les cultes astraux furent supprimés.
L’ashéra elle-même fut sortie du Temple, brûlée au Cédron, réduite en poussière puis jetée sur des tombes.
Josias détruisit aussi les locaux des qadesh dans le Temple, où des femmes tissaient des objets ou étoffes pour Ashéra ; la nature exacte de ces termes cultuels reste discutée.
Il rassembla les prêtres des villes de Juda et rendit impurs tous les hauts lieux depuis Guéba jusqu’à Beer-Shéba.
Les prêtres des hauts lieux ne purent cependant monter à l’autel du SEIGNEUR à Jérusalem, tout en partageant certains pains avec leurs frères.
Josias rendit impur le Tofeth dans la vallée de Ben-Hinnom afin d’y empêcher désormais le passage des enfants par le feu pour Molek.
Il supprima les chevaux consacrés au soleil et brûla les chars solaires.
Il détruisit les autels installés par les rois de Juda sur les toits et ceux bâtis par Manassé dans les cours du Temple.
Il rendit également impurs les hauts lieux que Salomon avait bâtis pour Astarté, Kemosh et Milkom.
Stèles et ashéras furent brisées et leurs emplacements remplis d’ossements humains.
Josias détruisit ensuite l’autel et le haut lieu de Béthel instaurés par Jéroboam.
Il fit brûler sur l’autel les ossements tirés des tombeaux voisins, accomplissant l’oracle ancien de l’homme de Dieu venu de Juda.
Les habitants lui montrèrent précisément le tombeau de ce prophète.
Josias ordonna d’épargner ses ossements ainsi que ceux du vieux prophète enterré auprès de lui.
Il étendit ensuite sa réforme aux hauts lieux des villes de Samarie.
Les prêtres de ces hauts lieux furent mis à mort sur leurs propres autels, où furent aussi brûlés des ossements humains.
Josias ordonna alors de célébrer la Pâque conformément à ce qui était écrit dans le livre de l’alliance.
Le narrateur affirme qu’aucune Pâque comparable n’avait été célébrée depuis les jours des juges.
Cette Pâque eut lieu dans la dix-huitième année de Josias.
Josias fit également disparaître nécromanciens, devins, terafim, idoles et autres pratiques condamnées afin d’accomplir la Torah trouvée par Hilqiya.
Le narrateur porte sur lui une évaluation exceptionnelle : aucun roi ne revint au SEIGNEUR comme Josias, de tout son cœur, de toute sa vie et de toute sa force selon toute la Torah de Moïse.
Pourtant la grande colère du SEIGNEUR contre Juda, liée notamment aux provocations de Manassé, ne fut pas annulée par cette réforme.
Le SEIGNEUR annonça donc que Juda, Jérusalem et même le Temple seraient finalement rejetés comme Israël l’avait été.
Le reste des actes de Josias est renvoyé aux chroniques des rois de Juda.
Lorsque le pharaon Néko monta vers le secteur de l’Euphrate et le roi d’Assyrie, Josias alla à sa rencontre et fut tué à Megiddo ; la préposition décrivant la relation entre Néko et l’Assyrie reste géopolitiquement ambiguë.
Le corps de Josias fut ramené à Jérusalem et enterré, puis le peuple du pays oignit son fils Yoahaz comme roi.
Yoahaz avait vingt-trois ans et ne régna que trois mois.
Il fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR.
Néko le retint à Ribla, l’empêcha de poursuivre son règne à Jérusalem et imposa à Juda un lourd tribut.
Le pharaon établit alors Élyaqim, autre fils de Josias, lui donna le nom de Yehoyaqim et emmena Yoahaz en Égypte, où il mourut.
Yehoyaqim leva sur le pays l’argent et l’or exigés par Néko.
Yehoyaqim avait vingt-cinq ans à son accession et régna onze ans à Jérusalem.
Lui aussi fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR.