2 Rois
Introduction2 Rois 20
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Ézéchias tomba gravement malade, et Isaïe lui annonça qu’il devait mettre ses affaires en ordre car il allait mourir.
Le roi tourna son visage vers le mur et pria.
Il demanda au SEIGNEUR de se souvenir de sa fidélité et de son cœur entier, puis pleura abondamment.
Avant même qu’Isaïe ait quitté la cour, une nouvelle parole du SEIGNEUR vint à lui.
Ézéchias devait entendre que sa prière avait été entendue et ses larmes vues ; il serait guéri et remonterait au Temple le troisième jour.
Quinze années seraient ajoutées à sa vie, et Jérusalem serait encore protégée contre l’Assyrie.
Isaïe fit appliquer un gâteau de figues sur l’ulcère ; le récit juxtapose ce geste matériel et la parole de guérison sans expliquer leur rapport causal.
Ézéchias demanda un signe confirmant la promesse.
Isaïe lui proposa comme signe le mouvement de l’ombre sur les degrés d’Achaz, dispositif dont la nature précise reste discutée.
Ézéchias demanda que l’ombre recule plutôt qu’elle n’avance.
À la prière d’Isaïe, l’ombre recula de dix degrés.
À cette époque, le roi babylonien Berodak-Baladan envoya lettres et présent à Ézéchias après sa maladie.
Ézéchias leur montra tous ses trésors, son arsenal et l’ensemble de ses richesses.
Isaïe demanda ensuite d’où venaient ces visiteurs ; Ézéchias répondit : de Babylone.
À la question sur ce qu’ils avaient vu, Ézéchias reconnut leur avoir tout montré.
Isaïe lui demanda alors d’écouter la parole du SEIGNEUR.
Un jour, tout ce qui se trouvait dans le palais et les trésors royaux serait emporté à Babylone.
Même des descendants d’Ézéchias seraient emmenés et deviendraient sarisim, terme pouvant désigner eunuques ou hauts fonctionnaires, dans le palais babylonien.
Ézéchias répondit que la parole du SEIGNEUR était bonne, peut-être avec soulagement qu’une période de paix subsisterait durant ses propres jours ; le texte laisse cette nuance ouverte.
Le reste de ses actes, notamment le canal et l’adduction d’eau de Jérusalem, est renvoyé aux chroniques de Juda.
Ézéchias mourut et Manassé son fils lui succéda.