2 Rois
Introduction2 Rois 20
Analyse du texte source · restitution Philologique
En ces jours-là, Ézéchias tomba malade et fut près de mourir. Le prophète Isaïe fils d’Amots vint vers lui et lui dit : « Ainsi parle YHWH : Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir et tu ne vivras pas. » [`tsaw lebeitekha` : « donne ordre à ta maison », c.-à-d. règle les affaires de ta maison en vue de la mort.]
Ézéchias tourna son visage vers le mur et pria YHWH :
« Je t’en prie, YHWH, souviens-toi que j’ai marché devant toi avec fidélité et d’un cœur entier, et que j’ai fait ce qui est bien à tes yeux. » Et Ézéchias pleura abondamment. [Ézéchias invoque `emet` et `levav shalem` : fidélité/vérité et cœur entier.]
Isaïe n’était pas encore sorti de la cour du milieu lorsque la parole de YHWH lui fut adressée : [Le MT/qere concernant la « cour du milieu » présente une variante graphique à relever en révision textuelle.]
« Retourne et dis à Ézéchias, chef de mon peuple : Ainsi parle YHWH, Dieu de David ton père : J’ai entendu ta prière, j’ai vu tes larmes. Voici, je vais te guérir ; le troisième jour, tu monteras à la maison de YHWH. [La réponse divine associe prière entendue, larmes vues, guérison et retour au Temple au troisième jour.]
J’ajouterai quinze années à tes jours ; je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi d’Assyrie, et je protégerai cette ville à cause de moi et à cause de David mon serviteur. »
Prenez develet te’enim ; ils la mirent sur le sheḥin, wayyeḥi. [Un gâteau de figues est appliqué sur le `sheḥin` ; le récit juxtapose remède matériel et parole prophétique sans expliquer leur rapport causal.]
Ézéchias dit à Isaïe : « Quel sera le signe que YHWH me guérira et que, le troisième jour, je monterai à la maison de YHWH ? »
Isaïe répondit : « Voici pour toi le signe venant de YHWH qu’il accomplira la parole qu’il a dite : l’ombre avancera-t-elle de dix degrés, ou reculera-t-elle de dix degrés ? » [`ma‘alot` peut désigner degrés/marches et, par extension, un dispositif lié à l’ombre ; la nature exacte de l’instrument d’Achaz reste discutée.]
Ézéchias répondit : « Il est facile pour l’ombre d’avancer de dix degrés ; non, qu’elle recule plutôt de dix degrés. »
YHWH fit retourner l’ombre dans les ma‘alot d’Achaz dix ma‘alot en arrière. [Le signe consiste en un recul de l’ombre de dix `ma‘alot`, phénomène présenté comme réponse à l’invocation d’Isaïe.]
Berodak-Baladan envoya sefarim et minḥah. [Berodak-Baladan envoie lettres et `minḥah` ; le contexte est diplomatique, non cultuel.]
Il leur montra tout beit nekhoto. [`beit nekhoto` : maison de ses trésors/objets précieux ; terme rare.]
Le prophète Isaïe vint vers le roi Ézéchias et lui dit : « Qu’ont dit ces hommes, et d’où sont-ils venus vers toi ? » Ézéchias répondit : « Ils sont venus d’un pays lointain, de Babylone. »
Isaïe demanda : « Qu’ont-ils vu dans ta maison ? » Ézéchias répondit : « Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison ; il n’y a rien dans mes trésors que je ne leur aie montré. »
Alors Isaïe dit à Ézéchias : « Écoute la parole de YHWH :
Voici que des jours viennent où tout ce qui est dans ta maison et tout ce que tes pères ont amassé jusqu’à ce jour sera emporté à Babylone ; il n’en restera rien, dit YHWH. [L’oracle déplace l’horizon de menace de l’Assyrie vers Babylone.]
Et ils seront sarisim dans le palais du roi de Babel. [`sarisim` peut désigner eunuques ou hauts fonctionnaires de cour ; ici « eunuques » reste possible mais doit être signalé.]
Tov, la parole de YHWH que tu as dite. N’est-ce pas si shalom we’emet sera dans mes jours ? [La réponse d’Ézéchias peut exprimer acceptation de l’oracle et/ou soulagement que le jugement ne survienne pas de son vivant ; le texte ne tranche pas.]
Le reste des actes d’Ézéchias, toute sa puissance, comment il fit l’étang et le canal et amena les eaux dans la ville, n’est-il pas écrit dans le livre des chroniques des rois de Juda ? [L’étang et le canal constituent la notice royale sur l’adduction d’eau dans la ville.]
Ézéchias se coucha avec ses pères, et Manassé son fils régna à sa place.