2 Rois 16

Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase

Achaz fils de Yotam devint roi de Juda pendant le règne de Peqah.

Il avait vingt ans et régna seize ans, mais ne fit pas ce qui est droit comme David.

Il imita les rois d’Israël et fit même passer son fils par le feu, pratique qualifiée d’abomination des nations.

Il sacrifiait et brûlait de l’encens sur les hauts lieux, les collines et sous les arbres verdoyants.

Retsîn d’Aram et Peqah d’Israël assiégèrent Jérusalem mais ne purent la prendre.

À cette époque, Élath fut reprise à Juda ; le texte connaît ici une difficulté textuelle entre Aram et Édom.

Achaz demanda l’aide de Tiglath-Piléser d’Assyrie en se déclarant son serviteur et son fils, formule de vassalité politique.

Il lui envoya l’argent et l’or du Temple et du palais comme présent ou tribut.

Le roi d’Assyrie prit Damas, déporta ses habitants et tua Retsîn.

Achaz se rendit à Damas, vit un autel qui lui plut et en envoya le plan détaillé au prêtre Ourie pour reproduction à Jérusalem.

Ourie construisit l’autel exactement selon les instructions reçues.

À son retour, Achaz utilisa immédiatement ce nouvel autel.

Il y offrit holocaustes, offrandes, libations et sacrifices de communion.

L’ancien autel de bronze du Temple fut déplacé vers le nord du nouvel autel.

Achaz ordonna que tout le culte quotidien et royal se fasse désormais sur le grand autel importé, laissant à l’autel de bronze une fonction exprimée par un verbe difficile, peut-être examiner ou consulter.

Ourie obéit exactement au roi.

Achaz modifia aussi le mobilier salomonien : il démonta les bases, retira les cuves et descendit la Mer de bronze de ses bœufs.

À cause du roi d’Assyrie, il modifia encore des aménagements liés au sabbat et à l’entrée royale, dont la nature architecturale exacte reste incertaine.

Le reste de ses actes est renvoyé aux chroniques de Juda.

Achaz mourut et Ézéchias son fils lui succéda.

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