vv. 1–9 · Joppé et Jamnia punies pour leurs attaques contre les Juifs
Après les traités, des violences locales reprennent ; Judas incendie le port de Joppé après le meurtre de familles juives et frappe Jamnia qui préparait un acte semblable.
Introduction du chapitre
Après les traités, des violences locales reprennent ; Judas incendie le port de Joppé après le meurtre de familles juives et frappe Jamnia qui préparait un acte semblable.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
Après les traités, des violences locales reprennent ; Judas incendie le port de Joppé après le meurtre de familles juives et frappe Jamnia qui préparait un acte semblable.
Une attaque arabe se termine par un accord lorsque les vaincus proposent bétail et coopération future.
Une ville fortifiée défie Judas ; après invocation du Maître du monde, elle est prise et le récit décrit un massacre massif.
Le récit recoupe partiellement 1 Maccabées mais ne le continue pas: il se concentre surtout sur la période d’Antiochos IV et de Judas Maccabée.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–2 contient lettres et préface; 3–7 décrit profanations, persécutions et martyrs; 8–15 raconte les victoires de Judas jusqu’à la mort de Nicanor.
Après les traités, des violences locales reprennent ; Judas incendie le port de Joppé après le meurtre de familles juives et frappe Jamnia qui préparait un acte semblable.
Une attaque arabe se termine par un accord lorsque les vaincus proposent bétail et coopération future.
Une ville fortifiée défie Judas ; après invocation du Maître du monde, elle est prise et le récit décrit un massacre massif.
Judas traverse le pays des Toubianiens, affronte Timothée et accepte finalement de le relâcher en échange de la sécurité des captifs juifs.
Après de nouvelles prises violentes, Judas atteint Scythopolis où les habitants ont bien traité leurs voisins juifs ; il les remercie au lieu de les attaquer.
Après Pentecôte, l’armée affronte Gorgias ; une prière dans l’épuisement renverse le combat, puis les hommes observent le sabbat à Adoullam.
Des objets interdits sont découverts sous les vêtements des soldats tombés. Le groupe confesse la justice du jugement et Judas envoie une offrande à Jérusalem en lien explicite avec l’espérance de la résurrection.
Le récit biblique combine mémoire, historiographie et évaluation théologique. Il faut distinguer la stratégie narrative, les données politiques ou géographiques et les reconstructions historiques modernes.
Dans la restitution Lecture, les termes récurrents ou saillants incluent notamment : judas, hommes, mille, juifs, contre, timothee. Ce relevé est descriptif ; la portée sémantique doit être contrôlée dans le texte source.
Le livre se présente comme un abrégé en grec de l’œuvre en cinq livres de Jason de Cyrène, précédé de deux lettres. Sa rédaction finale se situe probablement au IIe siècle av. n. è.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Le livre est une composition grecque transmise par la Septante et les traditions chrétiennes anciennes; son style rhétorique est nettement hellénistique.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Le récit recoupe partiellement 1 Maccabées mais ne le continue pas: il se concentre surtout sur la période d’Antiochos IV et de Judas Maccabée.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–2 contient lettres et préface; 3–7 décrit profanations, persécutions et martyrs; 8–15 raconte les victoires de Judas jusqu’à la mort de Nicanor.
Pour 2 Maccabées 12, la structure affichée repose sur 7 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Après les traités, des violences locales reprennent ; Judas incendie le port de Joppé après le meurtre de familles juives et frappe Jamnia qui préparait un acte semblable. Une attaque arabe se termine par un accord lorsque les vaincus proposent bétail et coopération future. Une ville fortifiée défie Judas ; après invocation du Maître du monde, elle est prise et le récit décrit un massacre massif.
Joppé et Jamnia punies pour leurs attaques contre les Juifs (vv. 1–9); Combat puis alliance avec des Arabes (vv. 10–12); Prise de Caspin (vv. 13–16); Campagne contre Timothée et libération de captifs (vv. 17–25); Carnion, Éphron et accueil pacifique à Scythopolis (vv. 26–31); Combat contre Gorgias et retour à Adoullam (vv. 32–38)
Pour 2 Maccabées 12, la structure affichée repose sur 7 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.