2 Chroniques
Introduction2 Chroniques 32
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Après tous ces actes de fidélité, Sennachérib d’Assyrie envahit pourtant Juda ; l’épreuve n’est donc pas présentée comme simple punition.
Ézéchias comprit qu’il visait Jérusalem.
Il consulta ses chefs et décida de couper l’accès aux sources extérieures.
Le peuple boucha donc sources et cours d’eau afin de priver l’Assyrie d’eau.
Ézéchias renforça les murailles, construisit une seconde enceinte, fortifia le Millo et produisit beaucoup d’armes.
Il plaça des chefs militaires et parla au cœur du peuple.
Il les exhorta à être forts et courageux sans craindre l’immense armée assyrienne.
Avec l’Assyrien, dit-il, se trouve un « bras de chair » ; avec nous, le SEIGNEUR notre Dieu pour nous aider et combattre.
Sennachérib envoya alors ses serviteurs depuis Lakish vers Jérusalem.
Ils demandèrent sur quoi les habitants pouvaient encore s’appuyer.
Ils accusèrent Ézéchias de les conduire à la famine et à la mort en promettant la délivrance du SEIGNEUR.
Ils interprétèrent à tort la suppression des hauts lieux comme une attaque contre le culte du SEIGNEUR.
Ils invoquèrent ensuite la longue série des victoires assyriennes.
Aucun dieu national, affirmaient-ils, n’avait pu délivrer son peuple de l’Assyrie.
Ils en conclurent que le Dieu d’Ézéchias ne le pourrait pas davantage.
Leurs paroles insultèrent encore le SEIGNEUR et son serviteur Ézéchias.
Sennachérib envoya aussi des lettres plaçant le Dieu d’Israël au même niveau que les idoles vaincues.
Le message fut crié en judéen pour terroriser la population de Jérusalem.
Ils parlèrent ainsi du Dieu de Jérusalem comme d’une œuvre fabriquée par la main humaine.
Ézéchias et le prophète Isaïe crièrent alors ensemble vers les cieux.
Le SEIGNEUR envoya un messager qui anéantit l’élite du camp assyrien ; Sennachérib retourna honteux dans son pays et fut finalement tué par ses propres fils.
Ainsi le SEIGNEUR délivra Jérusalem et lui donna du repos.
De nombreux peuples apportèrent ensuite présents au SEIGNEUR et à Ézéchias.
Ézéchias tomba plus tard gravement malade, pria et reçut un signe.
Mais son cœur s’éleva et il ne répondit pas proportionnellement au bienfait reçu, ce qui attira la colère.
Ézéchias s’humilia pourtant avec les habitants de Jérusalem, et le jugement fut différé.
Le roi possédait d’immenses richesses et trésors.
Il développa aussi entrepôts agricoles et installations d’élevage.
Dieu lui avait donné de très grands biens.
Ézéchias détourna encore les eaux du Guihôn vers l’ouest de la Cité de David.
Mais lors de la visite des ambassadeurs babyloniens, Dieu l’« abandonna pour l’éprouver afin de connaître tout ce qui était dans son cœur », formule forte laissée telle quelle.
Le reste de son règne est renvoyé à la vision d’Isaïe et au livre des rois de Juda et Israël.
Ézéchias reçut des funérailles honorables, puis Manassé son fils lui succéda.