2 Chroniques
Introduction2 Chroniques 32
Structure du texte source · restitution Littérale
Après ces choses et cette fidélité, Sennachérib, roi d’Assyrie, vint ; il entra en Juda, campa contre les villes fortifiées et dit de les ouvrir par la force pour lui.
Ézéchias vit que Sennachérib était venu et que sa face était à la guerre contre Jérusalem.
Il prit conseil avec ses chefs et ses vaillants pour boucher les eaux des sources qui étaient hors de la ville ; et ils l’aidèrent.
Un peuple nombreux se rassembla ; ils bouchèrent toutes les sources et le torrent qui coulait au milieu du pays, disant : « Pourquoi les rois d’Assyrie viendraient-ils et trouveraient-ils beaucoup d’eau ? »
Il se fortifia, bâtit toute la muraille qui était ouverte, la fit monter sur les tours, et au-dehors une autre muraille ; il fortifia le Millo de la Cité de David et fit des armes en abondance et des boucliers.
Il donna des chefs de guerres sur le peuple, les rassembla vers lui sur la place de la porte de la ville et parla sur leur cœur, disant :
« Fortifiez-vous et soyez courageux ! Ne craignez pas et ne soyez pas terrifiés devant le roi d’Assyrie ni devant toute la multitude qui est avec lui, car avec nous il y a plus qu’avec lui.
Avec lui est un bras de chair ; avec nous est le SEIGNEUR notre Dieu, pour nous aider et pour combattre nos combats. » Et le peuple s’appuya sur les paroles d’Ézéchias, roi de Juda.
Après cela, Sennachérib, roi d’Assyrie, envoya ses serviteurs à Jérusalem — lui étant contre Lakish et toute sa domination avec lui — vers Ézéchias, roi de Juda, et vers tout Juda qui était à Jérusalem, disant :
« Ainsi a dit Sennachérib, roi d’Assyrie : Sur quoi mettez-vous votre confiance, pour habiter dans le siège à Jérusalem ?
Ézéchias ne vous incite-t-il pas à vous donner à mourir par la faim et par la soif, disant : “Le SEIGNEUR notre Dieu nous délivrera de la paume du roi d’Assyrie” ?
N’est-ce pas lui, Ézéchias, qui a enlevé ses hauts lieux et ses autels, et qui a dit à Juda et à Jérusalem : “Devant un seul autel vous vous prosternerez, et sur lui vous brûlerez de l’encens” ?
Ne savez-vous pas ce que j’ai fait, moi et mes pères, à tous les peuples des pays ? Les dieux des nations des pays ont-ils pu, oui pu, délivrer leur pays de ma main ?
Qui, parmi tous les dieux de ces nations que mes pères ont vouées à l’interdit, a pu délivrer son peuple de ma main, pour que votre Dieu puisse vous délivrer de ma main ?
Et maintenant, qu’Ézéchias ne vous trompe pas et ne vous incite pas ainsi ; ne le croyez pas, car aucun dieu d’aucune nation ni royaume n’a pu délivrer son peuple de ma main ni de la main de mes pères ; combien moins votre Dieu vous délivrera-t-il de ma main ! »
Et ses serviteurs parlèrent encore contre le SEIGNEUR Dieu et contre Ézéchias son serviteur.
Il écrivit aussi des lettres pour outrager le SEIGNEUR, Dieu d’Israël, et pour parler contre lui, disant : « Comme les dieux des nations des pays n’ont pas délivré leur peuple de ma main, ainsi le Dieu d’Ézéchias ne délivrera pas son peuple de ma main. »
Ils appelèrent d’une voix forte, en judéen, vers le peuple de Jérusalem qui était sur la muraille, pour les faire craindre et les terrifier, afin de prendre la ville.
Ils parlèrent contre le Dieu de Jérusalem comme contre les dieux des peuples de la terre, œuvre des mains de l’homme.
Ézéchias le roi et Isaïe fils d’Amots le prophète prièrent à ce sujet et crièrent vers les cieux.
Le SEIGNEUR envoya un messager ; il fit disparaître tout vaillant de force, chef et officier dans le camp du roi d’Assyrie. Celui-ci retourna dans son pays avec honte de face ; il entra dans la maison de son dieu, et ceux qui étaient sortis de ses entrailles le firent tomber là par l’épée.
Le SEIGNEUR sauva Ézéchias et les habitants de Jérusalem de la main de Sennachérib, roi d’Assyrie, et de la main de tous ; et il les conduisit tout autour.
Beaucoup apportaient une offrande au SEIGNEUR à Jérusalem et des choses précieuses à Ézéchias, roi de Juda ; et il fut élevé aux yeux de toutes les nations après cela.
En ces jours-là Ézéchias fut malade jusqu’à mourir ; il pria le SEIGNEUR, qui lui parla, et il lui donna un signe.
Ézéchias ne rendit pas selon le bienfait qui était sur lui, car son cœur s’éleva ; et il y eut colère sur lui, sur Juda et sur Jérusalem.
Ézéchias s’humilia dans l’élévation de son cœur, lui et les habitants de Jérusalem ; et la colère du SEIGNEUR ne vint pas sur eux aux jours d’Ézéchias.
Il y eut pour Ézéchias richesse et gloire en très grande abondance ; il se fit des trésors pour l’argent, l’or, les pierres précieuses, les aromates, les boucliers et tout objet désirable.
Et des entrepôts pour la récolte du blé, du vin nouveau et de l’huile, des étables pour toute bête et des troupeaux pour les enclos.
Il se fit des villes, et du petit et du gros bétail en abondance, car Dieu lui avait donné un bien très grand.
Et c’est lui, Ézéchias, qui boucha la sortie supérieure des eaux du Guihôn et les dirigea en bas, vers l’ouest de la Cité de David ; Ézéchias réussit dans toute son œuvre.
Et ainsi, avec les interprètes des chefs de Babylone envoyés vers lui pour rechercher le signe qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l’abandonna pour l’éprouver, afin de connaître tout ce qui était dans son cœur.
Et le reste des actes d’Ézéchias et ses fidélités, les voici écrits dans la vision d’Isaïe fils d’Amots, le prophète, sur le livre des rois de Juda et d’Israël.
Ézéchias se coucha avec ses pères ; on l’ensevelit dans la montée des tombeaux des fils de David. Tout Juda et les habitants de Jérusalem lui firent honneur à sa mort ; Manassé son fils régna à sa place.