1 Samuel
Introduction1 Samuel 28
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Lorsque les Philistins rassemblèrent leurs armées contre Israël, Akish exigea que David et ses hommes participent à la campagne.
David répondit de manière ambiguë qu’Akish verrait ce que son serviteur savait faire ; le roi philistin le nomma alors garde personnel.
Le récit rappelle que Samuel était mort et que Saül avait auparavant expulsé du pays ceux qui pratiquaient la consultation des morts et des esprits.
Les Philistins campèrent à Shounem et Israël à Guilboa.
En voyant le camp ennemi, Saül fut saisi d’une grande peur.
Il consulta le SEIGNEUR, mais ne reçut aucune réponse, ni par rêves, ni par les Ourim, ni par les prophètes.
Saül demanda alors qu’on lui trouve une femme pratiquant la nécromancie ; ses serviteurs en signalèrent une à En-Dor.
Déguisé, Saül se rendit de nuit auprès d’elle et lui demanda de faire monter pour lui la personne qu’il nommerait.
La femme rappela que Saül lui-même avait interdit ces pratiques et craignit un piège mortel.
Saül lui jura pourtant par le SEIGNEUR qu’elle ne serait pas punie pour cette affaire.
Il demanda alors qu’elle fasse monter Samuel.
Le texte dit directement que la femme « vit Samuel » et qu’elle poussa un cri ; il ne décrit pas ici la perception comme illusion ou fraude.
Interrogée par Saül, elle dit voir des elohim montant de la terre, formulation inhabituelle pouvant être rendue par être ou êtres surnaturels.
À la description d’un vieillard enveloppé d’un manteau, Saül reconnut Samuel et se prosterna face contre terre.
Samuel demanda pourquoi Saül l’avait troublé en le faisant monter. Saül expliqua sa détresse, la guerre philistine et le silence de Dieu.
Samuel répondit que le SEIGNEUR s’était retiré de Saül et était devenu son adversaire selon la lecture massorétique, qui connaît ici des variantes anciennes.
Le royaume avait été arraché à Saül et donné à David, conformément aux paroles déjà prononcées.
La raison rappelée est le refus de Saül d’exécuter pleinement la parole du SEIGNEUR contre Amalec.
Samuel annonce que le lendemain Saül et ses fils seront morts — « avec moi » — et qu’Israël sera livré aux Philistins, sans développer ici une doctrine générale de l’au-delà.
Saül s’effondra immédiatement à terre, terrifié et épuisé après une journée et une nuit sans nourriture.
La femme lui rappela qu’elle avait risqué sa propre vie pour lui obéir.
Elle le pressa donc d’accepter de manger afin de reprendre des forces pour le voyage.
Saül refusa d’abord, puis céda à l’insistance de la femme et de ses serviteurs.
La femme prépara rapidement un veau engraissé et des pains sans levain.
Saül et ses serviteurs mangèrent, puis repartirent cette même nuit.