1 Rois
Introduction1 Rois 15
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Abiyam devint roi de Juda dans la dix-huitième année de Jéroboam.
Il régna trois ans à Jérusalem ; sa mère était Maaka, fille d’Abishalom.
Il reproduisit les péchés de son père et son cœur ne fut pas entier envers le SEIGNEUR comme celui de David.
Mais à cause de David, le SEIGNEUR conserva à Jérusalem une « lampe », image de continuité dynastique.
Le narrateur évalue David positivement tout en isolant explicitement l’affaire d’Urie le Hittite comme exception.
La guerre continua entre les deux royaumes.
Le reste des actes d’Abiyam est renvoyé aux chroniques de Juda.
Abiyam mourut et Asa son fils régna après lui.
Asa devint roi dans la vingtième année de Jéroboam.
Il régna quarante et un ans à Jérusalem.
Asa fit ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR comme David son ancêtre.
Il expulsa les qadesh et supprima les idoles de ses pères ; la fonction exacte des qadesh reste cultuellement discutée.
Il retira même à Maaka son rang de reine-mère à cause d’un objet cultuel associé à Ashéra, qu’il détruisit et brûla près du Cédron.
Les hauts lieux ne disparurent cependant pas, mais le cœur d’Asa resta entier envers le SEIGNEUR.
Il apporta au Temple les objets consacrés de son père et les siens.
La guerre opposa Asa à Baasha pendant leurs règnes.
Baasha fortifia Rama afin de bloquer les mouvements de population vers Juda.
Asa prit alors l’argent et l’or restant dans les trésors du Temple et du palais et les envoya à Ben-Hadad de Damas.
Il lui demanda de rompre son alliance avec Baasha en échange de ce présent.
Ben-Hadad accepta et attaqua plusieurs villes du nord d’Israël.
Baasha abandonna aussitôt les travaux de Rama.
Asa mobilisa tout Juda sans exemption et réutilisa les pierres et le bois de Rama pour fortifier Guéba et Mitspa.
Le reste des actes d’Asa est renvoyé aux chroniques de Juda ; le texte note simplement qu’il eut une maladie des pieds dans sa vieillesse.
Asa mourut et Josaphat son fils lui succéda.
Nadab fils de Jéroboam devint roi d’Israël pendant le règne d’Asa et régna deux ans.
Il suivit la voie de son père et le péché par lequel Jéroboam avait fait pécher Israël.
Baasha conspira contre lui pendant le siège de Guibbethon, ville philistine.
Baasha tua Nadab et prit sa place.
Dès son accession, il extermina toute la maison de Jéroboam, accomplissant l’oracle d’Ahiyya.
Le narrateur relie cette destruction aux péchés de Jéroboam et à leur influence sur Israël.
Le reste des actes de Nadab est renvoyé aux chroniques d’Israël.
La guerre continua entre Asa et Baasha.
Baasha régna vingt-quatre ans à Tirça.
Lui aussi fit ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR et marcha dans la voie de Jéroboam.