1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 30
Analyse du texte source · restitution Philologique
Le verbe fort « haïr » peut, dans ce contexte d’élection, exprimer rejet.
La formulation est celle d’une décision royale de Dieu.
Le texte associe don et royaume comme réalités reçues.
Le vocabulaire de regret doit être conservé comme langage narratif, non systématisé métaphysiquement.
Il faut comprendre « faire miséricorde à Dieu » comme répondre à sa grâce par fidélité.
« Faire Dieu tête » signifie reconnaître son autorité.
La promesse positive équilibre la sentence.
Le terme « don » peut inclure royauté, honneur et prospérité.
Le verbe de grandeur est causatif/réciproque.
Le langage violent appartient à la formulation antique de la souveraineté.
Le terme « haïr » peut porter le sens d’élection/rejet dans ce contexte.
`mägabe sisay` = pourvoyeur de nourriture.
Le verset dépend grammaticalement de 30:12.
Les identifications zoologiques devront être révisées selon le lexique éthiopien ancien.
« Au-dessus du vent » est une image de l’espace aérien.
Le verbe `yädləw` renvoie à ce qui convient.