vv. 1–20 · Démétrios Ier, Alkime et Bacchidès
Démétrios prend le trône ; Alkime obtient la grande prêtrise et Bacchidès l’accompagne en Judée, où une promesse de paix est rapidement violée par l’exécution de soixante hommes.
Introduction du chapitre
Démétrios prend le trône ; Alkime obtient la grande prêtrise et Bacchidès l’accompagne en Judée, où une promesse de paix est rapidement violée par l’exécution de soixante hommes.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
Démétrios prend le trône ; Alkime obtient la grande prêtrise et Bacchidès l’accompagne en Judée, où une promesse de paix est rapidement violée par l’exécution de soixante hommes.
Alkime rassemble les fauteurs de troubles tandis que Judas parcourt le pays pour empêcher les défections.
Envoyé par le roi, Nicanor simule la paix ; Judas découvre le piège et le bat près de Kapharsalama.
Le récit couvre les événements depuis Antiochos IV jusqu’au gouvernement de Jean Hyrcan, dans le contexte de l’empire séleucide et de l’ascension hasmonéenne.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–2 décrit la crise et Mattathias; 3–9 suit Judas Maccabée; 9–12 Jonathan; 13–16 Simon et l’affermissement du pouvoir hasmonéen.
Démétrios prend le trône ; Alkime obtient la grande prêtrise et Bacchidès l’accompagne en Judée, où une promesse de paix est rapidement violée par l’exécution de soixante hommes.
Alkime rassemble les fauteurs de troubles tandis que Judas parcourt le pays pour empêcher les défections.
Envoyé par le roi, Nicanor simule la paix ; Judas découvre le piège et le bat près de Kapharsalama.
Nicanor humilie les prêtres et menace de brûler le Temple si Judas ne lui est pas livré ; les prêtres répondent par une prière de justice.
Judas invoque un précédent de délivrance, Nicanor tombe dès le combat, son armée est détruite et la victoire devient fête annuelle le 13 Adar.
Le récit biblique combine mémoire, historiographie et évaluation théologique. Il faut distinguer la stratégie narrative, les données politiques ou géographiques et les reconstructions historiques modernes.
Dans la restitution Lecture, les termes récurrents ou saillants incluent notamment : judas, roi, nicanor, hommes, armee, peuple. Ce relevé est descriptif ; la portée sémantique doit être contrôlée dans le texte source.
Le livre a probablement été composé à la fin du IIe siècle av. n. è., vraisemblablement à partir d’un original hébreu aujourd’hui perdu; le grec conservé porte plusieurs traces d’un style sémitisant.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Le texte complet est conservé en grec, avec anciennes versions latines et orientales; l’original hébreu mentionné par les anciens n’est pas conservé.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Le récit couvre les événements depuis Antiochos IV jusqu’au gouvernement de Jean Hyrcan, dans le contexte de l’empire séleucide et de l’ascension hasmonéenne.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–2 décrit la crise et Mattathias; 3–9 suit Judas Maccabée; 9–12 Jonathan; 13–16 Simon et l’affermissement du pouvoir hasmonéen.
Pour 1 Maccabées 7, la structure affichée repose sur 5 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Démétrios prend le trône ; Alkime obtient la grande prêtrise et Bacchidès l’accompagne en Judée, où une promesse de paix est rapidement violée par l’exécution de soixante hommes. Alkime rassemble les fauteurs de troubles tandis que Judas parcourt le pays pour empêcher les défections. Envoyé par le roi, Nicanor simule la paix ; Judas découvre le piège et le bat près de Kapharsalama.
Démétrios Ier, Alkime et Bacchidès (vv. 1–20); Alkime consolide son parti et Judas réagit (vv. 21–25); Nicanor tente de tromper Judas puis l’affronte (vv. 26–32); Menace contre le Temple et prière des prêtres (vv. 33–38); Victoire d’Adasa et institution du jour de Nicanor (vv. 39–50)
Pour 1 Maccabées 7, la structure affichée repose sur 5 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.