1 Corinthiens
Introduction1 Corinthiens 12
Analyse du texte source · restitution Philologique
Mais au sujet des spirituelles, frères, je ne veux pas vous ignorer.
Vous savez que lorsque nations vous étiez vers les idoles les sans-voix comme si vous étiez conduits vous étiez emportés.
C’est pourquoi je fais connaître à vous que personne en Esprit de Dieu parlant ne dit « Anathème Jésus », et personne peut dire « Seigneur Jésus » sinon en Esprit Saint.
Mais divisions de dons il y a, mais le même Esprit.
et divisions de services il y a, et le même Seigneur.
et divisions d’opérations il y a, mais le même Dieu celui opérant toutes choses en tous.
Mais à chacun est donnée la manifestation de l’Esprit vers l’utile.
À l’un certes par l’Esprit est donnée parole de sagesse, mais à un autre parole de connaissance selon le même Esprit.
à un autre foi dans le même Esprit, mais à un autre dons de guérisons dans l’un Esprit.
à un autre opérations de puissances, à un autre prophétie, à un autre discernements d’esprits, à un autre genres de langues, mais à un autre interprétation de langues.
Mais toutes ces choses opère l’un et le même Esprit, divisant en propre à chacun comme il veut.
Car comme le corps un est et membres nombreux a, mais tous les membres du corps nombreux étant un est corps, ainsi aussi le Christ.
Car aussi dans un Esprit nous tous vers un corps fûmes baptisés, soit Juifs soit Grecs, soit esclaves soit libres, et tous un Esprit fûmes abreuvés.
Car aussi le corps n’est pas un membre mais plusieurs.
Si dit le pied : « Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas depuis le corps », non à cause de ceci il n’est pas depuis le corps.
Et si dit l’oreille : « Parce que je ne suis pas œil, je ne suis pas depuis le corps », non à cause de ceci elle n’est pas depuis le corps.
Si tout le corps œil, où l’ouïe ? Si tout ouïe, où l’odorat ?
Mais maintenant Dieu posa les membres, un chacun d’eux dans le corps comme il voulut.
Mais si tous étaient un membre, où le corps ?
Mais maintenant nombreux certes membres, un cependant corps.
Mais ne peut l’œil dire à la main : « Besoin de toi je n’ai pas », ou de nouveau la tête aux pieds : « Besoin de vous je n’ai pas. »
Mais beaucoup davantage les paraissant membres du corps plus faibles être nécessaires sont.
Et lesquels nous estimons plus sans-honneur être du corps, à ceux-ci honneur plus abondant nous entourons, et nos indécents décence plus abondante ont.
Mais nos décents besoin n’ont pas ; mais Dieu mélangea-ensemble le corps, à celui manquant ayant donné honneur plus abondant,
afin que ne soit division dans le corps, mais le même pour les uns les autres se soucient les membres.
Et soit souffre un membre, co-souffrent tous les membres ; soit est glorifié un membre, co-se réjouissent tous les membres.
Mais vous êtes corps de Christ et membres depuis part.
Et lesquels certes posa Dieu dans l’assemblée premièrement apôtres, deuxièmement prophètes, troisièmement enseignants, ensuite puissances, ensuite dons de guérisons, aides, gouvernances, genres de langues.
Est-ce tous apôtres ? Tous prophètes ? Tous enseignants ? Tous puissances ?
Est-ce tous dons ont de guérisons ? Est-ce tous en langues parlent ? Est-ce tous interprètent ?
Mais soyez zélés pour les dons les plus grands. Et encore selon dépassement voie à vous je montre.