1 Corinthiens

Introduction

1 Corinthiens 13

Analyse du texte source · restitution Philologique

Si aux langues des humains je parle et des anges, amour mais je n’ai pas, je suis devenu bronze résonnant ou cymbale retentissante.

Et si j’ai prophétie et je sais les mystères tous et toute la connaissance, et si j’ai toute la foi de sorte que montagnes déplacer, amour mais je n’ai pas, rien je suis.

Et si je distribue toutes mes possessions, et si je livre mon corps afin que je sois brûlé, amour mais je n’ai pas, rien je ne profite.

L’amour patiente, agit-bonnement l’amour, ne jalouse pas, l’amour ne se vante pas, ne s’enfle pas.

il n’agit pas-indécemment, ne cherche pas les choses d’elle-même, n’est pas provoqué, ne compte pas le mal.

il ne se réjouit pas sur l’injustice, mais co-se réjouit avec la vérité.

Toutes choses couvre, toutes choses croit, toutes choses espère, toutes choses endure.

L’amour jamais ne tombe ; mais soit prophéties, elles seront abolies ; soit langues, elles cesseront ; soit connaissance, elle sera abolie.

Car depuis part nous connaissons et depuis part nous prophétisons.

Mais lorsque viendra le parfait, le depuis part sera aboli.

Lorsque j’étais petit-enfant, je parlais comme petit-enfant, je pensais comme petit-enfant, je comptais comme petit-enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai aboli les choses du petit-enfant.

Car maintenant nous regardons à travers miroir dans énigme, mais alors face vers face ; maintenant je connais depuis part, mais alors je connaîtrai pleinement comme aussi je fus pleinement connu.

Mais maintenant demeure foi, espérance, amour, les trois ces choses ; mais plus grand de celles-ci l’amour.

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