1 Corinthiens
Introduction1 Corinthiens 1
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
Paul, appelé apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et Sosthène le frère,
à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Christ Jésus, saints par appel, avec tous ceux qui invoquent en tout lieu le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre.
Grâce à vous et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
Je rends toujours grâce à mon Dieu à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus,
parce qu’en lui vous avez été enrichis en toute chose, en toute parole et toute connaissance,
de même que le témoignage du Christ a été affermi en vous,
de sorte que vous ne manquez d’aucun don de grâce, attendant la révélation de notre Seigneur Jésus Christ,
lui qui aussi vous affermira jusqu’à la fin, sans accusation au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
Fidèle est Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus Christ notre Seigneur.
Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à dire tous la même chose, afin qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez restaurés dans le même esprit et dans le même jugement.
Car il m’a été signalé à votre sujet, mes frères, par les gens de Chloé, qu’il y a parmi vous des querelles.
Je veux dire ceci : chacun de vous dit : « Moi, je suis de Paul », « moi, d’Apollos », « moi, de Céphas », « moi, du Christ ».
Le Christ a-t-il été divisé ? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous, ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
Je rends grâce de n’avoir baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus,
afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom.
J’ai aussi baptisé la maison de Stéphanas ; du reste, je ne sais pas si j’ai baptisé quelqu’un d’autre.
Car Christ ne m’a pas envoyé baptiser, mais annoncer comme bonne nouvelle, non dans une sagesse de parole, afin que la croix du Christ ne soit pas vidée.
Car la parole de la croix est folie pour ceux qui se perdent, mais pour nous qui sommes sauvés elle est puissance de Dieu.
Car il est écrit : « Je détruirai la sagesse des sages, et l’intelligence des intelligents je la rejetterai. »
Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le débatteur de cet âge ? Dieu n’a-t-il pas rendu folle la sagesse du monde ?
Puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde n’a pas connu Dieu par la sagesse, Dieu a trouvé bon, par la folie de la proclamation, de sauver ceux qui croient.
puisque les Juifs demandent des signes et les Grecs cherchent la sagesse,
mais nous, nous proclamons Christ crucifié, pour les Juifs un scandale, pour les nations une folie,
mais pour ceux-là mêmes qui sont appelés, Juifs comme Grecs, Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu plus forte que les hommes.
Regardez en effet votre appel, frères : il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de bien-nés.
Mais Dieu a choisi les choses folles du monde afin de couvrir de honte les sages, et les choses faibles du monde Dieu les a choisies afin de couvrir de honte les fortes.
et les choses sans naissance du monde et celles méprisées, Dieu les a choisies, les choses qui ne sont pas, afin de réduire à rien celles qui sont,
afin qu’aucune chair ne se glorifie devant Dieu.
C’est de lui que vous êtes en Christ Jésus, lequel est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, et justice, sanctification et rédemption,
afin que, comme il est écrit : « Celui qui se glorifie, qu’il se glorifie dans le Seigneur. »