1 Corinthiens
Introduction1 Corinthiens 1
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Paul, appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, avec Sosthène, notre frère,
à l’Église de Dieu qui est à Corinthe : à vous qui avez été sanctifiés en Christ Jésus, appelés à être saints, avec tous ceux qui, partout, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ — leur Seigneur et le nôtre.
Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
Je remercie toujours mon Dieu pour vous, à cause de la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus.
car, en lui, vous avez été enrichis en toute chose : en toute parole et en toute connaissance.
le témoignage rendu au Christ ayant ainsi été confirmé parmi vous.
Ainsi, aucun don de grâce ne vous manque, tandis que vous attendez la révélation de notre Seigneur Jésus Christ.
Et lui-même vous affermira jusqu’à la fin, afin que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
Dieu est fidèle : c’est par lui que vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
Frères, je vous en prie au nom de notre Seigneur Jésus Christ : parlez d’une même voix. Qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous ; soyez pleinement unis dans une même pensée et un même jugement.
Car, mes frères, les gens de Chloé m’ont appris qu’il y a parmi vous des querelles.
Voici ce que je veux dire : l’un dit « Moi, je suis de Paul » ; un autre « Moi, d’Apollos » ; un autre « Moi, de Céphas » ; un autre encore « Moi, du Christ ».
Le Christ est-il donc divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ? Avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
Je remercie Dieu de n’avoir baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus.
Ainsi, personne ne peut dire que vous avez été baptisés en mon nom.
J’ai aussi baptisé la maison de Stéphanas. Pour le reste, je ne me souviens pas d’avoir baptisé quelqu’un d’autre.
Car le Christ ne m’a pas envoyé baptiser, mais annoncer l’Évangile — non avec la sagesse des beaux discours, afin que la croix du Christ ne soit pas vidée de sa force.
Le message de la croix est une folie pour ceux qui se perdent ; mais pour nous qui sommes sauvés, il est puissance de Dieu.
Car il est écrit : « Je détruirai la sagesse des sages ; je rejetterai l’intelligence des intelligents. »
Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le débatteur de ce temps ? Dieu n’a-t-il pas rendu folle la sagesse du monde ?
Puisque le monde, avec toute sa sagesse, n’a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, Dieu a choisi de sauver ceux qui croient par la folie de ce qui est proclamé.
Les Juifs demandent des signes ; les Grecs recherchent la sagesse.
mais nous, nous proclamons un Christ crucifié : scandale pour les Juifs, folie pour les nations.
mais pour ceux qui sont appelés, Juifs comme Grecs, le Christ est puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
Car ce qui semble folie en Dieu est plus sage que les hommes ; et ce qui semble faiblesse en Dieu est plus fort que les hommes.
Regardez donc votre appel, frères : vous n’êtes pas nombreux à être sages selon la chair, ni puissants, ni de haute naissance.
Mais Dieu a choisi ce que le monde juge fou pour confondre les sages ; il a choisi ce qui est faible dans le monde pour confondre ce qui est fort.
Dieu a choisi ce que le monde tient pour sans valeur et méprisable, ce qui n’est rien, afin de réduire à rien ce qui est,
afin qu’aucun être humain ne puisse se glorifier devant Dieu.
C’est par Dieu que vous êtes en Christ Jésus. Et le Christ est devenu pour nous sagesse venant de Dieu : justice, sanctification et rédemption.
Ainsi, comme il est écrit : « Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. »