Testament de Lévi

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Testament de Lévi 18

Nuances du texte source · restitution Déployée · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct

Lorsque la rétribution divine contre les prêtres corrompus aura été accomplie, l’ordre sacerdotal décrit précédemment arrivera à son terme.

Le Seigneur fera alors surgir un prêtre nouveau, destinataire de la révélation de toutes ses paroles ; son ministère sera caractérisé par un jugement conforme à la vérité exercé sur la terre pendant une longue durée.

Son apparition est figurée par une étoile royale se levant dans le ciel : elle diffuse une lumière de connaissance comparable à celle du soleil en plein jour, et son rayonnement atteint l’ensemble du monde habité.

Il est lui-même comparé au soleil qui resplendit sur la terre, dissipe les ténèbres de dessous le ciel et inaugure une paix universelle.

La création entière participe à cette joie — cieux, terre et nuées — tandis que la connaissance du Seigneur est décrite comme se répandant sur la terre aussi abondamment que les eaux de la mer ; les anges de la gloire divine se réjouissent également en lui.

Les cieux s’ouvrent et une consécration descend sur lui depuis le temple de la gloire, accompagnée d’une voix qualifiée de paternelle et rapprochée, dans la formulation transmise, de la relation d’Abraham à Isaac.

La gloire du Très-Haut est proclamée sur lui et un esprit d’intelligence et de sanctification demeure sur lui ; la leçon transmise associe cette scène à l’eau.

Il communique durablement la grandeur du Seigneur à ses fils dans la vérité, et son sacerdoce est présenté comme sans succession ni remplacement à travers les générations.

Son ministère produit une expansion de la connaissance parmi les nations et leur illumination par la grâce du Seigneur. Une ligne transmise en parallèle annonce l’amoindrissement d’Israël dans l’ignorance et le deuil. Le même passage annonce ensuite la disparition du péché, la cessation du mal chez les hommes sans loi et le repos des justes en lui.

La restauration prend une dimension adamique : il ouvre le paradis et écarte l’épée qui en interdisait l’accès depuis Adam.

Les saints reçoivent alors accès à l’arbre de vie et l’esprit de sainteté demeure sur eux.

Bélial est lié et les enfants du prêtre reçoivent autorité sur les esprits mauvais.

Le Seigneur se réjouit de ses enfants et demeure favorable à ses bien-aimés pour toujours.

La scène s’achève par la joie des patriarches Abraham, Isaac et Jacob, celle de Lévi lui-même et le revêtement de justice de tous les saints.

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