Testament de Lévi
DossierTestament de Lévi 17
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct
Puisque vous avez entendu au sujet des soixante-dix hebdomades, écoutez aussi ce qui concerne la hierōsynē, la prêtrise.
À chaque iōbēlaion, jubilé, correspondra une prêtrise. Dans le premier jubilé, le premier chriomenos, oint, pour le sacerdoce sera grand ; il parlera à Dieu comme à un père, sa prêtrise sera pleine de la crainte du Seigneur et, au jour de sa joie, il se lèvera pour le sōtēria kosmou, salut du monde.
Dans le deuxième jubilé, l’oint sera saisi dans le penthos des bien-aimés ; sa prêtrise sera timia, précieuse et honorée, et glorifiée auprès de tous.
Le troisième prêtre sera emporté dans lypē, tristesse.
Le quatrième sera dans odynē, douleur ; l’adikia s’accumulera en grand nombre et tout Israël en viendra à haïr chacun son plēsion, son prochain.
Le cinquième sera emporté dans skotos, ténèbres.
De même le sixième et le septième.
Au septième il y aura miasmos, souillure ou profanation, inexprimable devant le Seigneur et les humains ; ceux qui la commettent la connaîtront.
Ils seront donc dans aichmalōsia et pronomē, captivité et pillage, et leur terre comme leur hyparxis, leurs possessions, seront anéanties.
Dans la cinquième hebdomade ils retourneront vers la terre de leur dévastation et anakaïnopoïēsousin, renouvelleront, la maison du Seigneur.
Dans la septième période viendront des prêtres eidōlolatrountes, idolâtres, machimoi, belliqueux, philargyroi, amis de l’argent, orgueilleux, anomoi, sans loi, aselgeis, dissolus, paidophthoroi et ktēnophthoroi, corrupteurs d’enfants et d’animaux.