Testament de Juda

Dossier

Testament de Juda 22

Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct

Kyrios est dit epagein diaireseis kat’ allēlōn, faire venir des divisions réciproques, avec polemoi synecheis, guerres continues, en Israël.

La basileia de Juda est dite synteleisthai en allophylois, s’achever ou être menée à son terme parmi les étrangers, jusqu’au sōtērion d’Israël et à la parousia tou theou tēs dikaiosynēs. La clause « kai panta ta ethnē » est bracketée par Charles comme interpolation, étrangère selon lui au contexte et absente d’un témoin important ; elle est néanmoins conservée ici puisqu’elle appartient à la forme transmise retenue dans le fichier de travail.

Le vocabulaire du serment garantit que le kratos de la royauté sera gardé eis ton aiōna et que la lignée ne « s’éteindra » pas.

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