Testament de Juda
DossierTestament de Juda 20
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct
Deux pneumata sont dits scholazein tō anthrōpō, « s’occuper de / solliciter l’homme » : alētheia et planē.
Entre eux se trouve to tēs syneseōs tou noos, la faculté de discernement de l’intelligence, avec la possibilité de klinein, s’incliner, selon ce qu’elle veut.
Les réalités de vérité et d’égarement sont gegraptai epi to stēthos, « écrites sur la poitrine » de l’homme ; le Seigneur connaît chacune d’elles.
La formule « dans la poitrine des os » est sémitisante et difficile ; son sens contextuel est celui d’une inscription intérieure indissimulable devant le Seigneur.
Le pneuma tēs alētheias marturei et katēgorei, témoigne et accuse ; le pécheur est empyrizetai, comme brûlé, depuis son propre cœur et ne peut lever le visage vers le kritēs.