Testament d’Adam
DossierTestament d’Adam 2
Nuances du texte source · restitution Déployée · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
La seconde série recommence à la première heure : les démons eux-mêmes y louent Dieu et, durant cette louange, ne peuvent ni faire injustice ni châtier.
La deuxième heure associe la louange des poissons et de la profondeur du feu ; la suite, mutilée, évoque des opérations concernant dragons et feu.
La troisième heure réunit dans la louange serpents, chiens et feu.
La quatrième heure est celle des démons dans les tombeaux : leurs apparitions provoquent peur et frisson. Le témoin rattache aussi à cette heure, dans un passage lacunaire, des opérations de magie.
La cinquième heure est réservée à la louange des eaux envers le Dieu du ciel.
La sixième heure appelle au calme et au repos en raison de la crainte qui lui est attachée.
À la septième heure, le repos des animaux s’accompagne d’une prescription rituelle : le témoin attribue une guérison immédiate à l’eau prise par un homme pur, consacrée par un prêtre, mêlée d’huile et appliquée au malade insomniaque.
La huitième heure est presque perdue ; elle paraît concerner des opérations relatives à diverses plantes.
La neuvième heure est explicitement décrite comme une heure où rien ne s’accomplit.
Aucun contenu n’est conservé pour la dixième heure.
La onzième heure ouvre les portes célestes : la componction rend l’humain audible à Dieu, les anges, chérubins et séraphins volent avec bruit d’ailes, la joie unit ciel et terre et le soleil se lève depuis l’Éden.
La douzième heure est celle du repos des ordres ignés. Le catalogue conclut que la compréhension correcte de ces heures donne accès à la connaissance des réalités qui leur sont associées.