Pasteur d’Hermas 10

1.1« Deviens longanime et intelligent, dit-il, et tu domineras toutes les œuvres mauvaises et travailleras toute justice.⋯

1.2Si tu es longanime, l’Esprit saint habitant en toi sera pur, non obscurci par un autre esprit mauvais ; mais habitant dans un large espace, il exultera et se réjouira avec le vase dans lequel il habite et servira Dieu avec beaucoup de gaieté.⋯

1.3Mais si quelque irritation survient, aussitôt l’Esprit saint, étant délicat, est mis à l’étroit, n’ayant pas le lieu pur, et cherche à s’éloigner ; car il est étouffé par l’esprit mauvais. Dans la longanimité habite le Seigneur, dans l’irritation le diable.⋯

1.4Que les deux esprits habitent ensemble est donc sans profit et mauvais pour l’homme.⋯

1.5Si tu prends très peu d’absinthe et la verses dans une jarre de miel, tout le miel n’est-il pas perdu ? Une si grande quantité de miel est ruinée par très peu d’absinthe.⋯

1.6Tu vois donc que la longanimité est plus douce que le miel et utile au Seigneur ; l’irritation est amère et inutile.⋯

1.7Hermas demande à connaître l’action de l’irritation pour s’en garder. Le Pasteur l’avertit de s’en garder avec sa maison et promet d’être avec ceux qui se repentent de tout leur cœur.⋯

2.1« Écoute maintenant l’action de l’irritation, combien elle est mauvaise et comment elle détourne mes serviteurs de la justice. Elle ne détourne pas ceux qui sont pleins dans la foi, mais ceux qui sont vides et doubles d’âme.⋯

2.2Quand elle voit de tels hommes dans le bien-être, elle se jette dans leur cœur, et pour presque rien l’homme ou la femme devient amer à cause des affaires de la vie, des nourritures, d’une petitesse, d’un ami, d’un don ou d’une réception et d’autres choses folles.⋯

2.3La longanimité est grande et forte, puissante et ferme, florissante dans une grande largeur, joyeuse, exultante, sans souci, glorifiant le Seigneur en tout temps, n’ayant rien d’amer en elle, demeurant toujours douce et tranquille.⋯

2.4L’irritation est d’abord folle, légère et insensée ; de la folie naît l’amertume, de l’amertume la colère, de la colère l’emportement, de l’emportement le ressentiment ; puis ce ressentiment, constitué de tant de maux, devient un grand péché incurable.⋯

2.5–2.7Lorsque ces esprits habitent dans un seul vase où habite aussi l’Esprit saint, ce vase ne contient plus : l’esprit délicat se retire et l’homme, rempli des esprits mauvais, devient instable et aveugle quant à la bonne intelligence.⋯

2.8Abstiens-toi donc de l’irritation, esprit très mauvais ; revêts la longanimité, résiste à l’irritation et à l’amertume, et tu seras trouvé avec la dignité aimée du Seigneur. »⋯