Didachè
DossierDidachè 1
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Il y a deux voies, une de la vie et une de la mort, et grande est la différence entre les deux voies.
La voie de la vie (hodos tès zôès) est donc celle-ci : premièrement, tu aimeras Dieu, celui qui t’a fait ; deuxièmement, ton prochain comme toi-même ; et toutes les choses que tu ne voudrais pas qu’elles t’arrivent, toi non plus ne les fais pas à un autre.
L’enseignement de ces paroles est celui-ci : bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour vos ennemis et jeûnez pour ceux qui vous persécutent. Car quelle grâce, si vous aimez ceux qui vous aiment ? Les nations ne font-elles pas aussi la même chose ? Mais vous, aimez ceux qui vous haïssent, et vous n’aurez pas d’ennemi.
Abstiens-toi des désirs charnels. Si quelqu’un te donne un coup sur la joue droite, tourne-lui aussi l’autre et tu seras accompli, teleios. Si quelqu’un te réquisitionne pour un mille, va avec lui deux. Si quelqu’un prend ton manteau, donne-lui aussi la tunique. Si quelqu’un prend de toi ce qui est tien, ne le réclame pas.
À tout homme qui te demande, donne, et ne réclame pas ; car le Père veut que l’on donne à tous de ses propres dons, charismata. Heureux celui qui donne selon le commandement, car il est innocent. Malheur à celui qui reçoit : s’il reçoit parce qu’il est dans le besoin, il sera innocent ; mais celui qui n’est pas dans le besoin rendra compte du pourquoi et du but de ce qu’il a reçu.
Mais à ce sujet aussi il a été dit : que ton aumône, eleèmosynè transpire dans tes mains jusqu’à ce que tu saches à qui tu donnes.