2 Baruch
Dossier2 Baruch 21
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S3 · statut canonique distinct
Je partis de là et m’assis dans la vallée du Cédron, dans une caverne de la terre ; là, je sanctifiai mon âme. Je ne mangeai pas de pain et ne ressentis pas la faim ; je ne bus pas d’eau et n’eus pas soif. Je demeurai ainsi jusqu’au septième jour, comme il me l’avait commandé.
Ensuite je revins au lieu où il avait parlé avec moi.
Au coucher du soleil, une grande pensée saisit mon âme et je commençai à parler devant le Puissant :
« Toi qui as fait la terre, écoute-moi ; toi qui as fixé le firmament par ta parole et affermi les hauteurs des cieux par ton souffle ; toi qui appelles dès le commencement ce qui n’était pas encore, et cela t’obéit.
Tu commandes à l’air par ton signe et tu vois les choses à venir comme celles qui sont passées.
Tu conduis avec une grande intelligence les puissances qui se tiennent devant toi et les êtres saints innombrables, faits depuis toujours de flamme et de feu, qui entourent ton trône.
À toi seul appartient de faire en un instant tout ce que tu veux.
Tu fais tomber en nombre les gouttes de pluie sur la terre, et toi seul connais la fin des temps avant qu’ils viennent. Regarde ma demande.
Toi seul portes ceux qui sont présents, ceux qui passent et ceux qui viennent, les pécheurs et les justifiés, car tu es le Vivant insondable.
Toi seul es le Vivant qui ne meurt pas et ne peut être sondé ; tu connais le nombre des fils des hommes.
Beaucoup ont péché dans leur temps, et beaucoup d’autres ont été justifiés.
Tu sais où est gardée la fin de ceux qui ont péché et quel accomplissement est réservé à ceux qui ont été justifiés.
Car si la vie d’ici seulement était la vie pour chacun, rien ne serait plus amer que cela.
Car que profite la force qui retourne à la maladie, ou la nourriture qui rassasie et retourne à la faim, ou la beauté qui retourne à ce qui est haï?
Car la condition des fils des hommes change en tout temps.
Nous ne sommes déjà plus ce que nous étions auparavant ; maintenant nous ne sommes pas ce que nous avons été, et tels que nous sommes maintenant, nous ne demeurerons pas.
Car s’il ne devait pas y avoir un achèvement pour tout, notre commencement aurait été pour vanité.
Mais tout ce qui vient d’auprès de toi, fais-le-moi connaître; et sur ce que je demande de toi, éclaire-moi.
Jusqu’à quand ce qui se corrompt subsistera-t-il ? Jusqu’à quand le temps des mortels prospérera-t-il ? Jusqu’à quand ceux qui passent dans le monde se vautreront-ils dans une grande impiété ?
Ordonne donc avec miséricordes et établis tout ce que tu as dit faire venir, pour que ta puissance soit connue de ceux qui pensent que ta longanimité est faiblesse.
Et montre à ceux qui ne savent pas et qui ont vu ce qui nous est arrivé, à nous et à notre ville, jusqu’à maintenant, selon la longanimité de ta souveraineté; car tu nous as appelés sur ton nom, peuple bien-aimé.
Mets donc désormais fin à la nature mortelle.
Et réprimande dès maintenant l’ange de la mort; que ta gloire soit vue et que la grandeur de ta beauté soit connue; que le Shéol soit scellé pour que dès maintenant il ne reçoive plus les morts; et que se retournent les réserves des âmes qui sont enfermées en elles.
Car nombreuses sont les années, comme elles sont désertes, depuis les jours d’Abraham, Isaac et Jacob et de tous ceux qui leur ressemblent, qui dorment dans la terre, ceux pour lesquels tu as dit avoir créé le monde.
Et maintenant, montre rapidement ta gloire et ne retarde pas ce qui a été décidé par toi.
Et il advint, quand furent achevées les paroles de cette prière, que je fus très affaibli.