2 Baruch

Dossier

2 Baruch 14

Reformulation contrôlée · restitution Paraphrase · Texte ancien versifié · S3 · statut canonique distinct

Tu m’as montré comment les temps avancent et ce qui doit venir ensuite ; tu m’as aussi annoncé que les nations connaîtront à leur tour le châtiment.

Pourtant tant de pécheurs ont déjà prospéré puis quitté ce monde, et seules quelques nations seront encore là lorsque ces paroles s’accompliront.

Quel secours cette annonce apporte-t-elle donc à ceux qui sont déjà passés ? Et que pouvons-nous encore attendre de pire que ce que nous voyons déjà ?

Laisse-moi encore te parler.

Ceux qui t’ont connu, qui ont refusé les faux cultes, qui n’ont pas cherché la vie auprès des morts, mais qui t’ont craint et sont restés sur tes chemins : qu’ont-ils reçu ?

Eux aussi ont été emportés, et leur fidélité n’a pas suffi pour que Sion soit épargnée.

Si certains ont fait le mal, pourquoi la ville n’aurait-elle pas été conservée à cause de ceux qui ont fait le bien, plutôt que détruite à cause des injustes ?

Pourtant, Seigneur, qui peut pénétrer ton jugement, sonder la profondeur de ta voie ou mesurer le poids de ton chemin ?

Ta pensée échappe à notre prise, et aucun mortel ne peut atteindre le commencement ou la fin de ta sagesse.

Nous sommes tous comme une buée.

Elle s’élève sans l’avoir décidé puis disparaît ; ainsi les humains s’en vont sans choisir leur départ et sans connaître ce qui les attend au terme.

Les justes peuvent toutefois attendre cette fin sans peur, car leurs œuvres demeurent gardées auprès de toi.

Ils quittent donc ce monde avec confiance et attendent dans la joie le monde que tu leur as promis.

Quant à nous, nous sommes déjà accablés aujourd’hui et nous redoutons encore les maux à venir.

Toi seul sais pleinement ce que tu fais de tes créatures ; nous ne savons pas discerner le bien comme toi qui nous as formés.

J’ai encore quelque chose à dire devant toi.

Avant même que le monde et ses habitants existent, tu as formé ton dessein, tu as parlé, et la création a surgi devant toi.

Tu as voulu que l’être humain administre tes œuvres : l’homme n’a pas été fait pour servir le monde, mais le monde a été fait pour lui.

Et pourtant le monde demeure, tandis que nous, pour qui il fut fait, nous passons.

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