Mishnah · Moed · Shabbat

Mishnah Shabbat — chapitre 5

Texte hébreu et traduction française originale, unité par unité.

S0 · édition évolutive4 mishnayotHébreu · français

Texte de base : Torat Emet 357, domaine public via Sefaria. La collation critique systématique avec Kaufmann A50, Parme et les éditions savantes reste à effectuer avant tout statut supérieur.

Shabbat 5,1
בַּמֶּה בְּהֵמָה יוֹצְאָה וּבַמָּה אֵינָהּ יוֹצְאָה. יוֹצֵא הַגָּמָל בְּאַפְסָר, וְנָאקָה בַחֲטָם, וְלֻבְדְּקִיס בִּפְרֻמְבְּיָא, וְסוּס בְּשֵׁיר, וְכָל בַּעֲלֵי הַשֵּׁיר יוֹצְאִים בַּשֵּׁיר וְנִמְשָׁכִים בַּשֵּׁיר, וּמַזִּין עֲלֵיהֶן וְטוֹבְלִין בִּמְקוֹמָן:

Avec quels équipements un animal peut-il sortir, et avec lesquels ne peut-il pas sortir ? Le chameau peut sortir avec son licol, la chamelle avec son anneau nasal, le loubdeqis avec sa bride, et le cheval avec sa chaîne. Tous les animaux qui portent une chaîne peuvent sortir avec leur chaîne et être conduits par elle ; on peut aussi asperger la chaîne pour la purifier et l’immerger tout en la laissant à sa place.

Note philologique. Plusieurs équipements animaux sont désignés par des termes rares. Là où l’identification zoologique ou technique est incertaine, le texte français évite une précision non démontrée.
Shabbat 5,2
חֲמוֹר יוֹצֵא בְמַרְדַּעַת, בִּזְמַן שֶׁהִיא קְשׁוּרָה לוֹ. זְכָרִים יוֹצְאִין לְבוּבִין. רְחֵלוֹת יוֹצְאוֹת שְׁחוּזוֹת, כְּבוּלוֹת וּכְבוּנוֹת. הָעִזִּים יוֹצְאוֹת צְרוּרוֹת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹסֵר בְּכֻלָּן, חוּץ מִן הָרְחֵלִין הַכְּבוּנוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עִזִּים יוֹצְאוֹת צְרוּרוֹת לְיַבֵּשׁ, אֲבָל לֹא לְחָלָב:

L’âne peut sortir avec sa couverture de selle lorsqu’elle lui est attachée. Les béliers peuvent sortir levouvim ; les brebis, shehouzot, kevoulot ou kevounot ; les chèvres, tsérourot. Rabbi Yossé interdit tous ces dispositifs, sauf les brebis kevounot. Rabbi Juda dit : les chèvres peuvent sortir tsérourot lorsqu’il s’agit de tarir leur lait, mais non lorsqu’il s’agit de le conserver.

Note philologique. Levouvim, shehouzot, kevoulot, kevounot et tsérourot sont des termes techniques de harnachement ou de protection des animaux, diversement expliqués dans la tradition. Ils sont volontairement translittérés au stade S0.
Shabbat 5,3
וּבַמָּה אֵינָהּ יוֹצְאָה. לֹא יֵצֵא גָמָל בִּמְטוּטֶלֶת, לֹא עָקוּד וְלֹא רָגוּל, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַבְּהֵמוֹת. לֹא יִקְשֹׁר גְּמַלִּים זֶה בָזֶה וְיִמְשֹׁךְ. אֲבָל מַכְנִיס חֲבָלִים לְתוֹךְ יָדוֹ וְיִמְשֹׁךְ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִכְרֹךְ:

Avec quoi l’animal ne peut-il pas sortir ? Le chameau ne doit pas sortir avec une metoutelet, ni aqoud ni ragoul ; il en va de même des autres animaux. On ne doit pas attacher des chameaux l’un à l’autre et les tirer ainsi ; on peut tenir plusieurs cordes dans sa main et les tirer, à condition de ne pas les enrouler ensemble.

Shabbat 5,4
אֵין חֲמוֹר יוֹצֵא בְמַרְדַּעַת בִּזְמַן שֶׁאֵינָהּ קְשׁוּרָה לוֹ, וְלֹא בְזוֹג, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא פָקוּק, וְלֹא בְסֻלָּם שֶׁבְּצַוָּארוֹ, וְלֹא בִרְצוּעָה שֶׁבְּרַגְלוֹ. וְאֵין הַתַּרְנְגוֹלִין יוֹצְאִין בְּחוּטִין, וְלֹא בִרְצוּעוֹת שֶׁבְּרַגְלֵיהֶם. וְאֵין הַזְּכָרִים יוֹצְאִין בַּעֲגָלָה שֶׁתַּחַת הָאַלְיָה שֶׁלָּהֶן. וְאֵין הָרְחֵלִים יוֹצְאוֹת חֲנוּנוֹת. וְאֵין הָעֵגֶל יוֹצֵא בְגִימוֹן. וְלֹא פָרָה בְּעוֹר הַקֻּפָּר, וְלֹא בִרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ. פָּרָתוֹ שֶׁל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה הָיְתָה יוֹצְאָה בִרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ, שֶׁלֹּא בִרְצוֹן חֲכָמִים:

L’âne ne peut pas sortir avec sa couverture de selle lorsqu’elle ne lui est pas attachée, ni avec une clochette, même bouchée, ni avec l’attelle qu’il porte au cou, ni avec une courroie à la patte. Les poules ne sortent pas avec des fils ni avec des courroies aux pattes. Les béliers ne sortent pas avec le petit chariot placé sous leur queue ; les brebis ne sortent pas hanounot ; le veau ne sort pas avec un gimon ; la vache ne sort pas avec une peau de qoupar ni avec une courroie entre ses cornes. La vache de Rabbi Elazar ben Azaria sortait avec une courroie entre les cornes, contre l’avis des sages.

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