Mishnah · Moed · Shabbat

Mishnah Shabbat — chapitre 21

Texte hébreu et traduction française originale, unité par unité.

S0 · édition évolutive3 mishnayotHébreu · français

Texte de base : Torat Emet 357, domaine public via Sefaria. La collation critique systématique avec Kaufmann A50, Parme et les éditions savantes reste à effectuer avant tout statut supérieur.

Shabbat 21,1
נוֹטֵל אָדָם אֶת בְּנוֹ וְהָאֶבֶן בְּיָדוֹ, וְכַלְכַּלָּה וְהָאֶבֶן בְּתוֹכָהּ. וּמְטַלְטְלִין תְּרוּמָה טְמֵאָה עִם הַטְּהוֹרָה וְעִם הַחֻלִּין. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף מַעֲלִין אֶת הַמְדֻמָּע בְּאֶחָד וּמֵאָה:

On peut prendre son enfant alors qu’une pierre se trouve dans sa main, et un panier alors qu’une pierre s’y trouve. On peut déplacer de la terouma impure avec de la terouma pure et avec des aliments profanes. Rabbi Juda dit : on peut même relever un mélange de terouma et de produit profane à raison d’une part sur cent une.

Shabbat 21,2
הָאֶבֶן שֶׁעַל פִּי הֶחָבִית, מַטָּהּ עַל צִדָּהּ וְהִיא נוֹפֶלֶת. הָיְתָה בֵין הֶחָבִיּוֹת, מַגְבִּיהַּ וּמַטָּהּ עַל צִדָּהּ וְהִיא נוֹפֶלֶת. מָעוֹת שֶׁעַל הַכַּר, נוֹעֵר אֶת הַכַּר וְהֵן נוֹפְלוֹת. הָיְתָה עָלָיו לַשְׁלֶשֶׁת, מְקַנְּחָהּ בִּסְמַרְטוּט. הָיְתָה שֶׁל עוֹר, נוֹתְנִין עָלֶיהָ מַיִם עַד שֶׁתִּכְלֶה:

Si une pierre est posée sur l’ouverture d’un tonneau, on incline le tonneau sur le côté et la pierre tombe. Si le tonneau est placé entre d’autres tonneaux, on le soulève, on l’incline sur le côté et la pierre tombe. Si de l’argent se trouve sur un coussin, on secoue le coussin et l’argent tombe. S’il y a une salissure sur le coussin, on l’essuie avec un chiffon ; s’il est en cuir, on peut y verser de l’eau jusqu’à ce que la salissure disparaisse.

Shabbat 21,3
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מַגְבִּיהִין מִן הַשֻּׁלְחָן עֲצָמוֹת וּקְלִפִּין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, נוֹטֵל אֶת הַטַּבְלָה כֻלָּהּ וּמְנַעֲרָהּ. מַעֲבִירִין מִלִּפְנֵי הַשֻּׁלְחָן פֵּרוּרִין פָּחוֹת מִכַּזַּיִת וְשֵׂעָר שֶׁל אֲפוּנִין וְשֵׂעָר שֶׁל עֲדָשִׁים, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה. סְפוֹג, אִם יֶשׁ לוֹ עוֹר בֵּית אֲחִיזָה, מְקַנְּחִין בּוֹ, וְאִם לָאו, אֵין מְקַנְּחִין בּוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, נִטָּל בְּשַׁבָּת, וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה:

La maison de Shammaï dit : on peut enlever de la table les os et les pelures. La maison de Hillel dit : on prend tout le plateau et on le secoue. On peut retirer de devant la table des miettes plus petites qu’une olive, ainsi que des cosses de pois et de lentilles, parce qu’elles servent de nourriture aux animaux. Une éponge munie d’une poignée en cuir peut servir à essuyer ; sans poignée, on ne l’utilise pas pour essuyer. Les sages disent : dans les deux cas, on peut la déplacer le shabbat, et elle ne contracte pas l’impureté.

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