Mishnah · Moed · Shabbat
Texte hébreu et traduction française originale, unité par unité.
Texte de base : Torat Emet 357, domaine public via Sefaria. La collation critique systématique avec Kaufmann A50, Parme et les éditions savantes reste à effectuer avant tout statut supérieur.
Tous les ustensiles peuvent être déplacés le shabbat, et leurs portes avec eux, même si elles se sont détachées pendant le shabbat. Ces portes ne sont pas comparables aux portes d’une maison, qui ne sont pas considérées comme des objets préparés au déplacement.
On peut prendre un marteau pour casser des noix, une hache pour couper un gâteau de figues, une scie pour couper du fromage, un râteau pour ramasser des figues sèches, une pelle ou une fourche pour y déposer quelque chose destiné à un enfant, un fuseau ou une navette pour percer, une aiguille à coudre pour retirer une épine, et une aiguille de fabricant de sacs pour ouvrir une porte.
Une tige servant aux olives : si elle porte un nœud à son extrémité, elle peut contracter l’impureté ; sinon, elle ne la contracte pas. Dans les deux cas, on peut la déplacer le shabbat.
Rabbi Yossé dit : tous les ustensiles peuvent être déplacés, à l’exception de la grande scie et du soc ou de la pointe de charrue. Tous les ustensiles peuvent être déplacés pour un usage nécessaire comme pour un usage qui ne l’est pas. Rabbi Nehemia dit : ils ne peuvent être déplacés que pour un usage nécessaire.
Pour tous les ustensiles qui peuvent être déplacés le shabbat, leurs fragments peuvent aussi être déplacés, à condition qu’ils puissent encore servir à une sorte d’usage : des fragments d’auge pour couvrir l’ouverture d’un tonneau, des fragments de verre pour couvrir l’ouverture d’une petite cruche. Rabbi Juda dit : il faut qu’ils puissent encore servir à un usage semblable à leur usage d’origine : des fragments d’auge pour y verser une bouillie, des fragments de verre pour y verser de l’huile.
Une pierre placée dans une gourde servant à puiser : si elle tient assez bien pour ne pas tomber lorsqu’on remplit la gourde, on peut puiser avec celle-ci ; sinon, on ne le peut pas. Une branche de vigne attachée à une cruche peut servir à puiser le shabbat.
Pour un bouchon de fenêtre, Rabbi Eliézer dit : s’il est attaché et suspendu, on peut fermer avec lui ; sinon, on ne peut pas. Les sages disent : dans les deux cas, on peut fermer avec lui.
Tous les couvercles de récipients qui possèdent une prise peuvent être déplacés le shabbat. Rabbi Yossé dit : dans quel cas cette condition est-elle nécessaire ? Pour les couvercles d’ouvertures dans le sol ; pour les couvercles de récipients, qu’ils aient ou non une prise, on peut les déplacer le shabbat.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.