Mishnah Kilayim — chapitre 4

Pour une clairière au milieu d’une vigne, la maison de Shammaï exige vingt-quatre coudées ; la maison de Hillel, seize. Pour l’espace libre autour d’une vigne, la maison de Shammaï exige seize coudées ; la maison de Hillel, douze. Qu’est-ce qu’une clairière de vigne ? Une vigne détruite en son milieu. S’il n’y a pas seize coudées libres, on n’y sème pas. S’il y en a seize, on réserve l’espace de service de la vigne et on peut semer le reste.

Qu’est-ce que l’espace libre de la vigne ? L’espace entre la vigne et une clôture. S’il n’y a pas douze coudées, on n’y sème pas. S’il y en a douze, on réserve l’espace de service et on sème le reste.

Rabbi Yehouda dit : ce qui vient d’être décrit n’est que la bordure de la vigne ; l’espace libre de la vigne est l’espace entre deux vignobles. Qu’est-ce qu’une clôture ? Une séparation haute de dix palmes. Un fossé est séparateur s’il est profond de dix palmes et large de quatre.

Une clôture de roseaux est considérée comme une séparation si l’intervalle entre deux roseaux est inférieur à trois palmes, de sorte qu’un chevreau ne puisse y passer. Pour un mur qui s’est ouvert, une brèche jusqu’à dix coudées est considérée comme une porte ; au-delà, il est interdit de semer en face de la brèche. S’il y a plusieurs brèches, lorsque la partie intacte est majoritaire, c’est permis ; lorsque les ouvertures sont majoritaires, il est interdit de semer en face d’elles.

Celui qui plante une rangée de cinq vignes : la maison de Shammaï y voit une vigne ; la maison de Hillel ne la considère pas comme une vigne tant qu’il n’y a pas deux rangées. Par conséquent, si quelqu’un sème dans les quatre coudées de service du vignoble, la maison de Shammaï considère qu’une rangée est rendue interdite ; la maison de Hillel, deux rangées.

Deux vignes face à deux autres avec une cinquième en retrait comme une queue constituent un vignoble. Deux face à deux avec une cinquième entre elles, ou au milieu, ne constituent pas un vignoble : il faut deux face à deux et une cinquième qui prolonge l’ensemble comme une queue.

Une rangée plantée dans son propre terrain et une rangée dans celui du voisin peuvent se combiner en vignoble même si un chemin privé ou public passe entre elles, ou si une clôture de moins de dix palmes les sépare. Une clôture haute de dix palmes les empêche de se combiner. Rabbi Yehouda dit : si les vignes sont palissées ensemble au-dessus, elles se combinent.

Celui qui plante deux rangées : s’il y a moins de huit coudées entre elles, il ne peut y semer. S’il y a trois rangées, s’il y a moins de seize coudées entre chaque rangée et la suivante, il ne peut y semer. Rabbi Eliezer ben Yaakov rapporte au nom de Hanina ben Hakhinaï : même si la rangée du milieu a disparu, tant qu’il n’y a pas seize coudées entre les deux restantes, on ne peut y semer ; pourtant, si elles avaient été plantées ainsi dès le début, huit coudées auraient suffi.

Celui qui plante sa vigne avec seize coudées entre les ceps peut semer entre eux. Rabbi Yehouda rapporte qu’à Tsalmon, un homme avait planté sa vigne sur un quadrillage de seize coudées ; il conduisait les rameaux de deux rangées d’un même côté et semait la terre travaillée, puis l’année suivante conduisait les rameaux de l’autre côté et semait la partie laissée en friche. L’affaire fut portée devant les sages, qui permirent. Rabbi Meïr et Rabbi Shimon permettent même lorsque l’écartement est de huit coudées.