Zacharie
IntroductionZacharie 12
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Oracle de la parole du SEIGNEUR concernant Israël. Le SEIGNEUR, qui déploie les cieux, établit la terre et forme au-dedans de l’être humain son souffle, déclare :
« Voici que je fais de Jérusalem une coupe qui donnera le vertige à tous les peuples alentour. Juda lui-même sera pris dans la crise lorsque Jérusalem sera assiégée.
En ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre si lourde que tous les peuples qui chercheront à la soulever se blesseront gravement. Pourtant, toutes les nations de la terre se rassembleront contre elle.
En ce jour-là, dit le SEIGNEUR, je frapperai de panique tous les chevaux ennemis et de folie leurs cavaliers. Mais j’ouvrirai les yeux avec attention sur la maison de Juda, tandis que je frapperai de cécité les chevaux des peuples.
Alors les chefs de Juda se diront intérieurement : “Notre force se trouve dans les habitants de Jérusalem, parce que le SEIGNEUR des armées est leur Dieu.”
En ce jour-là, je rendrai les chefs de Juda semblables à un brasier au milieu du bois et à une torche enflammée dans des gerbes. Ils consumeront à droite et à gauche les peuples qui les entourent, tandis que Jérusalem restera solidement habitée à sa place.
Le SEIGNEUR commencera par sauver les tentes de Juda, afin que la maison de David et les habitants de Jérusalem ne puissent s’attribuer une gloire supérieure à celle du reste de Juda.
En ce jour-là, le SEIGNEUR protégera les habitants de Jérusalem. Même le plus fragile parmi eux aura la force de David, et la maison de David avancera devant eux avec une autorité comparable à celle de l’ange du SEIGNEUR.
En ce jour-là, je me mettrai à détruire toutes les nations venues attaquer Jérusalem.
Je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit qui suscite grâce et supplication. Ils tourneront les yeux vers moi, celui qu’ils ont transpercé ; puis ils mèneront deuil sur lui comme on pleure un fils unique et ils éprouveront une amertume aussi profonde que pour la mort d’un premier-né.
En ce jour-là, le deuil sera immense à Jérusalem, comparable au grand deuil de Hadad-Rimmôn dans la vallée de Meguiddo.
Tout le pays prendra le deuil, mais chaque famille séparément : la famille de la maison de David à part, et ses femmes à part ; la famille de la maison de Nathan à part, et ses femmes à part ;
la famille de la maison de Lévi à part, et ses femmes à part ; la famille de Shiméï à part, et ses femmes à part ;
et toutes les autres familles de même, chacune à part, avec leurs femmes à part. »