Tobie
IntroductionTobie 13
Analyse du texte source · restitution Philologique
GI introduit explicitement une « prière d’allégresse »; GII commence plus sobrement par « et il dit ».
mastigoō/eleeō, « frapper / faire miséricorde », forme le couple théologique central. GII développe « jusqu’au plus bas de la terre » et « de la grande destruction ».
exomologeomai signifie à la fois rendre grâce, confesser et proclamer. GII lit « vous », là où GI lit « nous ».
GII accumule kyrios, theos, patēr : Seigneur, Dieu, Père. La confession est explicitement publique.
La structure jugement/miséricorde transpose au peuple entier l’expérience de Tobit.
epistrephō est repris pour Israël et pour Dieu : « revenez… alors il reviendra ». poiein alētheian, « faire la vérité », désigne une conduite droite.
en holō tō stomati, « de toute la bouche », signifie à pleine voix. Le titre « Roi des siècles » donne une portée universelle au cantique.
GII est lacunaire ici; la restitution suit GI. La question « qui sait ? » maintient la miséricorde dans la liberté de Dieu.
GII est lacunaire dans ce segment; la restitution suit GI. L’expression « Roi du ciel » répond au langage du livre sur le Dieu souverain.
GII est fragmentaire autour des vv. 8-10; la restitution suit GI tout en conservant le mouvement vers Jérusalem.
skēnē, « tente/demeure », peut évoquer le sanctuaire. GII est de nouveau conservé à partir de cette section.
talaipōroi désigne les personnes affligées, misérables ou éprouvées.
phōs lampron lampein, « une lumière brillante brillera », est une expression emphatique. « l’Élue » qualifie Jérusalem dans GII.
GII développe largement GI en énumérant murailles, tours et maisons incendiées.
makarioi, « heureux/bienheureux », introduit une série de béatitudes centrées sur la restauration de Jérusalem.
La symétrie lypē/chara, tristesse/joie, reprend le grand motif narratif du livre : l’affliction transformée en allégresse.
GII développe fortement GI. Les pierres précieuses relèvent d’un langage symbolique de gloire urbaine et cultuelle, non d’un devis architectural littéral.
allēlouia est la translittération grecque de l’hébreu hallelû-yāh, « louez YH ». Le cantique s’achève sur la bénédiction perpétuelle.