Siracide
IntroductionSiracide 44
Analyse du texte source · restitution Philologique
Cette section est souvent appelée « éloge des pères ».
Le Seigneur a créé une grande gloire, sa magnificence depuis toujours.
Le verset regroupe pouvoir politique, sagesse et prophétie.
L’« écriture du peuple » renvoie probablement à la littérature et à la tradition nationale.
La culture musicale et littéraire est explicitement valorisée.
Le critère n’est pas uniquement spirituel ou politique.
doxa renvoie encore à réputation et honneur.
Reprise du thème du nom durable en 41.
La disparition de mémoire est assimilée à une quasi non-existence.
eleēmosynē/dikaiosynē articulent bonté et justice.
Le langage de l’héritage est à la fois familial et covenantal.
Solidarité transgénérationnelle de l’alliance.
Formule de permanence mémorielle.
Contraste corps/nom.
Transition vers des figures nommées.
Allusion à Genèse 5,24 ; le motif de repentance est propre à la relecture sapientielle.
antallagma peut signifier rançon/échange, image forte de médiation.
Allusion à Genèse 9.
Allusion à Genèse 17.
La « Loi » est ici appliquée rétrospectivement à Abraham avant Moïse.
Compilation de motifs de Genèse 12, 15, 17 et traditions territoriales.
Continuité patriarcale.
La mémoire patriarcale conduit directement à l’histoire nationale d’Israël.