Siracide

Introduction

Siracide 42

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Voici les choses dont tu ne dois pas avoir honte ; ne fais pas acception de personne jusqu’à commettre le péché.

N’aie pas honte de la Loi du Très-Haut et de l’alliance, ni d’un jugement qui rend justice au fidèle.

N’aie pas honte de faire les comptes avec compagnon et voyageur, ni de répartir l’héritage entre associés.

N’aie pas honte de l’exactitude des balances et des poids, ni d’un gain commercial, qu’il soit grand ou petit.

N’aie pas honte de marchander avec les commerçants, ni d’une discipline complète des enfants ; quant au serviteur mauvais, le texte antique parle d’une correction corporelle très dure.

Là où l’épouse n’est pas fiable, le sceau est bon ; là où beaucoup de mains sont à l’œuvre, mets sous clef.

Tout ce que tu livres, fais-le par nombre et poids ; écris tout don et toute réception.

N’aie pas honte de reprendre l’insensé ignorant ni le vieillard qui rivalise stupidement avec les jeunes ; ainsi tu seras réellement instruit et approuvé de tous.

La fille est pour son père une veille secrète, et le souci d’elle chasse son sommeil : jeune, qu’elle ne dépasse pas l’âge du mariage ; mariée, qu’elle ne soit pas haïe.

Vierge, il craint qu’elle soit profanée et enceinte dans la maison paternelle ; avec un mari, qu’elle s’égare ; mariée, qu’elle soit stérile.

Sur une fille obstinée, garde une surveillance ferme, de peur qu’elle ne te rende objet de rire pour tes ennemis, sujet de conversation de la ville et honte publique.

Ne la laisse pas regarder la beauté de tout homme ni s’asseoir au milieu des conversations de femmes.

Comme d’un vêtement sort la mite, dit le proverbe, ainsi de la femme peut sortir la méchanceté d’une femme.

Mieux vaut, dit-il, la dureté d’un homme qu’une femme agréable en paroles qui entraîne honte et opprobre.

Je vais faire mémoire des œuvres du Seigneur et raconter ce que j’ai vu : par les paroles du Seigneur ses œuvres ont été faites.

Le soleil brillant regarde toutes choses, et l’œuvre du Seigneur est pleine de sa gloire.

Le Seigneur n’a pas donné même à ses saints le pouvoir de raconter toutes ses merveilles, que le Seigneur Tout-Puissant a fermement établies pour que l’univers tienne dans sa gloire.

Il explore l’abîme et le cœur, comprend leurs raisonnements et connaît tout ce qui peut être connu ; il regarde les signes des âges.

Il proclame ce qui fut et ce qui sera, et révèle les traces de ce qui est caché.

Nulle pensée ne lui échappe, aucune parole ne peut se cacher devant lui.

Il a magnifiquement ordonné les merveilles de sa sagesse ; il est avant le siècle et jusqu’au siècle : rien ne lui est ajouté, rien retiré, et il n’a besoin d’aucun conseiller.

Combien toutes ses œuvres sont désirables, même jusqu’à l’étincelle que l’œil peut contempler !

Toutes ces choses vivent et demeurent pour toujours selon chaque besoin, et toutes lui obéissent.

Toutes sont deux à deux, l’une en face de l’autre, et il n’a rien fait qui manque de quelque chose.

L’une affermit la bonté de l’autre ; qui pourra se rassasier de contempler sa gloire ?

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