Siracide
IntroductionSiracide 41
Nuances du texte source · restitution Déployée
La mort est d’autant plus amère à celui qui jouit encore pleinement de la vie.
Ô mort, comme ta décision peut sembler bienvenue à l’homme pauvre, épuisé, très âgé, inquiet de tout et à bout de patience !
La mortalité commune relativise l’angoisse individuelle.
C’est la règle du Seigneur pour toute chair ; que ta vie dure dix, cent ou mille ans, au séjour des morts on ne dispute pas sur sa durée.
Les enfants des pécheurs deviennent eux-mêmes un sujet de mépris parmi les impies.
La conduite d’une génération affecte matériellement et socialement la suivante.
Les enfants reprocheront sa conduite à un père impie, parce qu’à cause de lui ils portent la honte.
La racine de la honte évoquée est l’abandon de la Loi.
Formulation maximale de la théologie rétributive du livre.
La mortalité universelle et la rétribution morale sont juxtaposées.
La mémoire morale compte plus que le simple souvenir physique.
Prends soin de ton nom : il demeure plus longtemps que mille trésors d’or.
Contraste entre finitude biologique et mémoire morale.
La sagesse doit être vécue et transmise, non simplement possédée.
La sagesse authentique doit devenir service.
Respectez donc mes paroles : toute honte n’est pas bonne, et tout le monde n’approuve pas les mêmes choses avec justesse.
Début d’une longue liste casuistique des conduites déshonorantes.
La honte morale est associée à la responsabilité publique.
Aie honte d’être injuste envers associé ou ami, et de voler dans le lieu où tu habites.
Aie honte devant la vérité de Dieu et son alliance, et de manquer de retenue à table.
La politesse ordinaire est intégrée à l’éthique.
Aie honte de fixer du regard une prostituée et de détourner ton visage d’un parent.
Justice patrimoniale et fidélité conjugale sont rapprochées.
Aie honte de t’approcher de la servante d’un autre et de son lit.
La générosité perd sa valeur lorsqu’elle devient moyen de domination.
Confidentialité et maîtrise de la parole concluent la liste.
La honte bien orientée devient instrument de formation morale.