Siracide
IntroductionSiracide 39
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
Il en va autrement de celui qui donne son âme à la méditation de la Loi du Très-Haut : il explore la sagesse de tous les anciens et s’occupe des prophéties.
Il conserve les récits des hommes célèbres et entre dans les détours des paraboles.
Il explore les secrets des proverbes et se familiarise avec les énigmes des paraboles.
Il exercera son service parmi les grands, se présentera devant les chefs et parcourra les terres de peuples étrangers, car il aura éprouvé le bien et le mal parmi les hommes.
Il met son cœur à se lever tôt vers le Seigneur son Créateur ; devant le Très-Haut il prie et ouvre sa bouche pour demander pardon de ses fautes.
Si le Seigneur grand le décide, il sera rempli de l’esprit d’intelligence ; il fera pleuvoir les paroles de sa sagesse et confessera le Seigneur dans la prière.
Il dirigera son conseil et sa connaissance, et le scribe méditera les mystères de Dieu.
Il manifestera l’instruction reçue et se glorifiera dans la Loi de l’alliance du Seigneur.
Beaucoup loueront son discernement ; jamais il ne sera effacé, sa mémoire ne disparaîtra pas et son nom vivra pour les générations.
Les peuples raconteront sa sagesse, et l’assemblée annoncera sa louange.
S’il demeure en vie, il laissera un nom plus grand que mille autres ; s’il entre dans le repos, cela lui suffit.
Après avoir médité encore, je raconterai ce que je pense, car je suis rempli comme la lune à son plein.
Écoutez-moi, enfants saints, et poussez comme une rose au bord d’un torrent.
Donnez parfum comme l’encens, fleurissez comme le lis ; faites entendre une voix, chantez ensemble et bénissez le Seigneur pour toutes ses œuvres.
Donnez magnificence à son nom et confessez-le par louange, par les chants de vos lèvres et par les lyres.
Toutes les œuvres du Seigneur sont extrêmement bonnes, et tout commandement arrive à son temps.
À sa parole, les eaux se dressèrent comme un monceau, et par la parole de sa bouche furent établis les réservoirs des eaux.
Par son commandement, tout ce qui lui plaît s’accomplit, et nul ne peut empêcher sa puissance de sauver.
Les œuvres de toute chair sont découvertes devant lui, et il est impossible de se cacher à ses yeux.
D’un siècle à l’autre il contemple, et rien n’est merveilleux à ses yeux.
Il n’est pas permis de dire : « Qu’est-ce ceci ? À quoi cela sert-il ? » car tout a été créé pour son usage.
Sa bénédiction déborde comme un fleuve et abreuve la terre sèche comme un déluge.
À l’inverse, les nations hériteront de sa colère, comme lorsqu’il changea les eaux en désert salé.
Ses voies sont droites et lisses pour les saints, mais pour les sans-loi elles deviennent pierres d’achoppement.
Dès le commencement, les biens ont été créés pour les bons, et de même les maux pour les pécheurs.
Les choses les plus nécessaires à la vie humaine sont l’eau, le feu, le fer, le sel, la fleur de farine, le miel, le lait, le sang de la grappe, l’huile et le vêtement.
Toutes ces choses deviennent biens pour les fidèles, mais pour les pécheurs elles se changent en maux.
Il est des esprits créés pour la vengeance ; dans leur fureur ils renforcent leurs coups et, au temps de l’achèvement, déploient leur puissance.
Feu, grêle, famine et mort, tous furent créés pour servir au jugement.
Dents de bêtes sauvages, scorpions, vipères et épée de vengeance sont destinés, dans le langage du texte, à détruire les impies.
Elles se réjouissent d’accomplir son commandement, se tiennent prêtes sur la terre pour le moment nécessaire et, à leur heure, ne désobéissent pas à sa parole.
C’est pourquoi, dès l’origine, j’ai été affermi ; j’ai médité et j’ai laissé ces choses par écrit.
Toutes les œuvres du Seigneur sont bonnes, et il fournira chaque nécessité à son heure.
Il n’est pas à dire : « Ceci est plus mauvais que cela », car toute chose sera reconnue bonne à son heure.
Et maintenant, de tout cœur et à pleine bouche, chantez des hymnes et bénissez le nom du Seigneur.