Siracide
IntroductionSiracide 29
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Celui qui pratique la miséricorde prête à son prochain, et celui qui affermit sa main garde les commandements.
Prête au prochain dans son temps de besoin et, à ton tour, rembourse ton prochain au temps fixé.
Garde ta parole et sois fidèle envers lui, et en tout temps tu trouveras ce dont tu as besoin.
Beaucoup regardent le prêt comme une trouvaille et causent du trouble à ceux qui les ont secourus.
Jusqu’à recevoir, il baise la main du prêteur et parle avec humilité de son argent ; à l’échéance, il diffère, rend des paroles d’excuse et se plaint des temps.
S’il peut recouvrer, il recevra à peine la moitié et la comptera comme une trouvaille. Sinon il est dépouillé de son argent et s’est acquis sans raison un ennemi ; celui-ci lui rend malédictions et injures au lieu d’honneur.
À cause de cette méchanceté, beaucoup ont refusé le prêt, craignant d’être frustrés inutilement.
Cependant, sois longanime envers celui qui est humilié par la pauvreté et ne le fais pas attendre pour l’aumône.
Pour le commandement, secours le pauvre, et à cause de son indigence ne le renvoie pas vide.
Perds ton argent pour un frère et un ami, et ne le laisse pas rouiller sous une pierre pour être perdu.
Dépose ton trésor selon les commandements du Très-Haut, et il te sera plus utile que l’or.
Enferme l’aumône dans tes chambres de trésor, et elle te délivrera de toute affliction.
Plus qu’un bouclier puissant et qu’une lance lourde, elle combattra pour toi face à ton ennemi.
Un homme bon se fera garant pour son prochain, mais celui qui a perdu la pudeur l’abandonnera.
N’oublie pas les bontés du garant, car il a donné son âme pour toi.
Le pécheur détruit les ressources de celui qui s’est porté garant.
L’homme au cœur ingrat délaisse celui qui l’a délivré.
La garantie a détruit beaucoup d’hommes en sécurité, les a secoués comme la vague de la mer, a fait émigrer des hommes puissants et les a conduits à errer parmi des nations étrangères.
Le pécheur qui se lance dans le cautionnement et poursuit des contrats de gain tombera dans les jugements.
Secours ton prochain selon ta capacité, et prends garde à toi-même de peur de tomber.
Le commencement des nécessités de la vie est l’eau, le pain, le vêtement et une maison pour couvrir sa nudité.
Meilleure est la vie du pauvre sous l’abri de ses propres poutres que des mets splendides dans une maison étrangère.
Avec peu ou beaucoup, sois content, afin de ne pas entendre le reproche de l’étranger.
Vie mauvaise que de passer de maison en maison ; là où tu es étranger, tu n’ouvriras pas ta bouche.
Tu accueilleras et verseras à boire sans recevoir de gratitude, et en plus tu entendras des paroles pénibles.
« Avance, étranger, prépare la table ; et si tu as quelque chose sous la main, nourris-moi. »
« Sors, étranger, devant un homme honoré ; mon frère vient comme hôte, j’ai besoin de ma maison. »
Ces choses sont pénibles à l’homme de discernement : la réprimande de la maison et le reproche du prêteur.