Sagesse
IntroductionSagesse 3
Analyse du texte source · restitution Philologique
en cheiri theou : « dans la main de Dieu », image de protection et de souveraineté. basanos : tourment, torture, épreuve pénible.
exodos : « sortie, départ », terme pouvant désigner la mort. kakōsis : affliction, catastrophe, mauvais traitement.
syntrimma : brisement, destruction. eirēnē : paix, état de sécurité et d’intégrité.
athanasia : immortalité. elpis plērēs : espérance « pleine », c’est-à-dire entièrement habitée par cette attente.
paideuō : discipliner, former par l’épreuve. dokimazō : éprouver afin de reconnaître l’authenticité.
chōneutērion : creuset/four de fusion. holokarpōma : offrande entièrement consumée, proche de l’holocauste.
episkopē : visitation/intervention divine. spinthēres en kalamē : « étincelles dans le chaume ».
krinō et krateō : juger et exercer l’autorité. Le règne du Seigneur demeure la réalité souveraine.
pistoi en agapē : « fidèles dans l’amour ». prosmenō : demeurer auprès, persévérer avec.
epitimia : sanction, peine. apostēnai tou kyriou : se détourner/se séparer du Seigneur.
paideia : formation, discipline. anonētos : sans profit ; achrēstos : inutile.
genesis : origine, engendrement, lignée. Le texte parle en catégories sapientielles collectives de son époque.
steira : femme stérile. amiantos : sans souillure. episkopē psychōn : visitation des âmes.
eunouchos : eunuque. klēros : lot/héritage. thymēresteros : plus désirable, plus agréable au cœur.
adiaptōtos : qui ne tombe pas, stable, infaillible. phronēsis : intelligence pratique, prudence.
atelestos : inachevé, non arrivé à son terme. paranomos koitē : union/couche contraire à la loi.
makrobioi : de longue vie. atimos : sans honneur.
diagnōsis : discernement, décision judiciaire. paramythion : consolation, encouragement.
chalepa ta telē : « pénibles/difficiles les fins ».