Sagesse
IntroductionSagesse 19
Nuances du texte source · restitution Déployée
Mais sur les impies vint jusqu’au terme une colère sans pitié, car Dieu connaissait d’avance même leurs actes futurs.
Après avoir eux-mêmes permis au peuple de partir et l’avoir renvoyé avec empressement, ils changeraient d’avis et se lanceraient à sa poursuite.
Ils avaient encore entre les mains les signes du deuil et se lamentaient sur les tombes de leurs morts quand ils adoptèrent un nouveau raisonnement insensé : ceux qu’ils avaient chassés en les suppliant de partir, ils les poursuivirent comme des fugitifs.
Car la nécessité correspondant à leur faute les entraînait vers cette fin et jetait sur eux l’oubli des événements récents, afin qu’ils complètent la part de châtiment qui manquait encore à leurs tourments,
et que ton peuple fasse l’expérience d’une traversée extraordinaire, tandis que ceux-là trouvent une mort étrange.
Car toute la création, dans sa propre nature, était remodelée de nouveau d’en haut, obéissant à tes commandements, afin que tes enfants soient gardés sans dommage.
On vit une nuée couvrir le camp et, de l’eau qui se trouvait là auparavant, apparaître une terre sèche : de la mer Rouge surgit un chemin sans obstacle, et de la vague violente une plaine verdoyante.
Par là passa une nation entière, protégée par ta main, après avoir contemplé des merveilles extraordinaires.
Ils avançaient comme des chevaux et bondissaient comme des agneaux, te louant, Seigneur, toi qui les avais délivrés.
Ils se souvenaient encore des événements de leur séjour en terre étrangère : comment, au lieu d’engendrer ses animaux habituels, la terre avait produit des moustiques, et comment, au lieu de ses êtres aquatiques, le fleuve avait vomi une multitude de grenouilles.
Plus tard, ils virent encore une nouvelle génération d’oiseaux lorsque, poussés par leur désir, ils demandèrent une nourriture délicate.
Car, pour leur apporter du soulagement, des cailles montèrent de la mer.
Les châtiments ne vinrent pas sur les pécheurs sans avertissements préalables, annoncés par la violence des foudres ; ils souffraient justement selon leur propre méchanceté, puisqu’ils avaient pratiqué une haine particulièrement amère envers les étrangers.
D’autres avaient refusé d’accueillir des étrangers inconnus à leur arrivée ; mais ceux-ci avaient réduit en esclavage des hôtes qui leur avaient fait du bien.
Et ce n’est pas tout : un jugement atteindra encore les premiers, parce qu’ils recevaient les étrangers avec hostilité.
Mais ceux-ci, après avoir reçu dans la fête des hommes qui partageaient déjà les mêmes droits qu’eux, les accablèrent ensuite de travaux terribles.
Ils furent eux aussi frappés de cécité, comme les hommes autrefois aux portes du juste : enveloppés de profondes ténèbres, chacun cherchait le passage de sa propre porte.
Les éléments échangeaient entre eux leurs propriétés selon leur accord, comme, sur une harpe, les sons changent le caractère du rythme tout en conservant leur sonorité ; les événements permettent de le comprendre clairement.
Les êtres terrestres se transformaient en êtres aquatiques, tandis que ceux qui nageaient passaient sur la terre ferme.
Le feu renforçait sa propre puissance dans l’eau, tandis que l’eau oubliait sa nature qui éteint.
Inversement, les flammes ne brûlaient pas la chair fragile des êtres qui marchaient au milieu d’elles, et elles ne faisaient pas fondre cette nourriture céleste, semblable à la glace et pourtant facile à fondre.
Car en toutes choses, Seigneur, tu as magnifié ton peuple et tu l’as glorifié ; tu ne l’as pas négligé, mais tu t’es tenu auprès de lui en tout temps et en tout lieu.