Romains 5

Lecture publique et écoute · restitution Proclamation

Ainsi donc, justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus Christ.

Par lui, nous avons eu accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous tenons ferme ; et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.

Et ce n’est pas tout : nous nous glorifions même dans les détresses, car nous savons que la détresse produit la persévérance,

la persévérance produit une qualité éprouvée ; et cette qualité éprouvée fait naître l’espérance.

Et l’espérance ne déçoit pas : l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné.

Alors que nous étions encore sans force, au moment fixé, Christ est mort pour des impies.

À peine accepterait-on de mourir pour un juste ; pour quelqu’un de bon, peut-être, oserait-on mourir.

Mais Dieu manifeste son amour envers nous : alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.

À plus forte raison : maintenant que nous sommes justifiés par son sang, nous serons sauvés par lui de la colère.

Si, alors que nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, combien plus, maintenant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie !

Et ce n’est pas tout : nous nous glorifions en Dieu, par notre Seigneur Jésus Christ, par qui nous avons maintenant reçu la réconciliation.

Ainsi, par un seul homme, le péché est entré dans le monde ; par le péché, la mort ; et la mort a atteint tous les humains, parce que tous ont péché.

Avant même la Loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n’est pas mis au compte lorsqu’il n’y a pas de loi.

Pourtant, la mort a régné d’Adam à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché comme Adam par une transgression semblable à la sienne. Adam est la figure de celui qui devait venir.

Mais le don gratuit ne se mesure pas à la faute. Si la faute d’un seul a entraîné la mort des nombreux, combien plus la grâce de Dieu et le don accordé dans la grâce d’un seul homme, Jésus Christ, ont-ils abondé pour les nombreux !

Le don ne correspond pas non plus à ce qui s’est produit par le péché d’un seul : un seul fait conduit au jugement et à la condamnation ; de nombreuses fautes rencontrent le don gratuit et l’acquittement.

Si, par la faute d’un seul, la mort a régné par ce seul homme, combien plus ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et le don de la justice régneront-ils dans la vie par le seul Jésus Christ !

Ainsi donc : par une seule faute, la condamnation atteint tous les humains ; de même, par un seul acte juste, la justification qui donne la vie s’étend à tous.

Par la désobéissance d’un seul homme, les nombreux ont été constitués pécheurs ; par l’obéissance d’un seul, les nombreux seront constitués justes.

La Loi est intervenue, et la faute s’est multipliée ; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé bien davantage,

Ainsi, comme le péché a régné dans la mort, la grâce doit régner, elle aussi, par la justice, pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.

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