Romains
IntroductionRomains 5
Analyse du texte source · restitution Philologique
Ayant donc été justifiés depuis foi, paix ayons avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
par lequel aussi l’accès nous avons eu par la foi vers cette grâce dans laquelle nous nous sommes tenus, et nous nous glorifions sur espérance de la gloire de Dieu.
mais non seulement, mais aussi nous nous glorifions dans les détresses, sachant que la détresse travaille persévérance,
mais la persévérance épreuve-approuvée, mais l’épreuve-approuvée espérance ;
Mais l’espérance ne couvre pas de honte, parce que l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par Esprit Saint celui ayant été donné à nous.
Car encore Christ nous étant faibles, encore selon moment pour impies mourut.
Car à peine pour juste quelqu’un mourra ; car pour le bon peut-être quelqu’un aussi ose mourir.
Mais établit son propre amour vers nous Dieu, que encore pécheurs nous étant Christ pour nous mourut.
Beaucoup donc davantage, ayant été justifiés maintenant dans son sang, nous serons sauvés par lui depuis la colère.
Car si ennemis étant nous fûmes réconciliés à Dieu par la mort de son Fils, beaucoup davantage ayant été réconciliés nous serons sauvés dans sa vie.
Mais non seulement, mais aussi nous glorifiant en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par lequel maintenant la réconciliation nous reçûmes.
À cause de ceci, comme par un humain le péché vers le monde entra, et par le péché la mort, et ainsi vers tous humains la mort passa, sur quoi tous péchèrent ;
Car jusqu’à loi péché était dans monde, mais péché n’est pas mis-en-compte loi n’étant pas.
Mais régna la mort depuis Adam jusqu’à Moïse et sur ceux n’ayant pas péché sur la ressemblance de la transgression d’Adam, lequel est type de celui venant.
Mais non comme la chute, ainsi aussi le don-de-grâce ; car si par la chute du un les nombreux moururent, beaucoup davantage la grâce de Dieu et le don dans grâce celle du un humain Jésus Christ vers les nombreux surabonda.
et non comme par un ayant péché le don ; car le jugement depuis un vers condamnation, mais le don-de-grâce depuis nombreuses chutes vers juste-décret/acquittement.
Car si par la chute du un la mort régna par le un, beaucoup davantage ceux l’abondance de la grâce et du don de la justice recevant dans vie régneront par le un Jésus Christ.
Donc alors comme par une chute vers tous humains vers condamnation, ainsi aussi par un juste-acte vers tous humains vers justification de vie ;
Car comme par la désobéissance du un humain pécheurs furent établis les nombreux, ainsi aussi par l’obéissance du un justes seront établis les nombreux.
Mais loi entra-à-côté afin que se multiplie la chute ; mais où se multiplia le péché, sur-surabonda la grâce,
afin que comme régna le péché dans la mort, ainsi aussi la grâce règne par justice vers vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.