Psaumes 91

Analyse du texte source · restitution Philologique

Celui qui habite dans le secret du Très-Haut passe la nuit à l’ombre de Shaddaï. [Shaddaï est un titre divin ancien, traditionnellement rendu « Tout-Puissant » ; la Philologique conserve la forme.]

Je dis à YHWH : « Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie. »

Car c’est lui qui te délivre du piège de l’oiseleur et du deber hawwôt. [deber : peste ; hawwôt : destructions/ruines. L’expression peut désigner une peste dévastatrice.]

De ses plumes il te couvre ; sous ses ailes tu trouves refuge. Son ʾemet est grand bouclier et protection. [ʾemet : vérité/fiabilité/fidélité. La protection divine est décrite à la fois par l’image maternelle des ailes et par l’armement défensif.]

Tu ne craindras ni la terreur de la nuit, ni la flèche qui vole le jour,

ni la peste qui marche dans l’obscurité, ni le qeteḇ qui dévaste à midi. [qeteḇ : destruction/fléau, possiblement personnifié dans l’imaginaire poétique.]

Qu’un millier tombe à ton côté, dix mille à ta droite : près de toi, cela n’approchera pas.

De tes yeux seulement tu regarderas, tu verras la rétribution des méchants.

Car toi, YHWH, tu es mon refuge ; tu as fait du Très-Haut ta demeure.

Aucun malheur ne t’arrivera, aucun fléau n’approchera de ta tente.

Car il donnera ordre à ses anges à ton sujet, de te garder sur tous tes chemins.

Sur leurs paumes ils te porteront, de peur que ton pied ne heurte une pierre.

Sur le lion et le cobra tu marcheras ; tu fouleras le jeune lion et le tannîn. [tannîn : grand reptile, dragon/monstre ; le verset accumule des figures animales de danger.]

« Puisqu’il s’attache à moi, je le délivrerai ; je le mettrai en hauteur, car il connaît mon nom.

Il m’appellera, et je lui répondrai ; je serai avec lui dans la détresse. Je le délivrerai et je l’honorerai.

De longs jours je le rassasierai, et je lui ferai voir mon salut. »

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