Psaumes
IntroductionPsaumes 9
Nuances du texte source · restitution Déployée
Au chef de chœur. Sur « Almout-labbèn » [indication musicale ou mélodique de sens incertain]. Psaume de David.
Je rendrai grâce au SEIGNEUR de tout mon cœur ; je raconterai toutes tes merveilles [première unité de l’acrostiche].
Je me réjouirai, j’exulterai en toi ; je psalmodierai ton nom, Très-Haut.
Quand mes ennemis retournent en arrière, ils trébuchent et périssent devant ta face.
Car tu as défendu mon droit et ma cause ; tu as siégé sur le trône, juge de justice.
Tu as réprimandé les nations, tu as fait périr le méchant ; leur nom, tu l’as effacé pour toujours et à jamais.
L’ennemi est achevé — ruines pour toujours. Tu as déraciné des villes ; leur souvenir même a péri.
Mais le SEIGNEUR siège pour toujours ; il a établi son trône pour le jugement.
Il juge le monde avec justice ; il juge les peuples avec droiture [héb. meysharim : équité, rectitude].
Le SEIGNEUR est une hauteur sûre [refuge inaccessible] pour l’écrasé, une hauteur sûre aux temps de détresse.
Ils se confient en toi, ceux qui connaissent ton nom, car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, SEIGNEUR.
Psalmodiez pour le SEIGNEUR, qui siège à Sion ; annoncez parmi les peuples ses hauts faits [héb. ʿalilot : actes, interventions].
Car celui qui recherche les sangs [c.-à-d. : qui demande compte du sang versé] se souvient d’eux ; il n’oublie pas le cri des affligés.
Fais-moi grâce, SEIGNEUR ! Vois mon affliction venue de ceux qui me haïssent, toi qui me relèves des portes de la mort,
afin que je raconte toutes tes louanges aux portes de la fille de Sion ; que j’exulte dans ton salut.
Les nations ont sombré dans la fosse qu’elles avaient faite ; dans le filet qu’elles avaient caché, leur pied s’est pris.
Le SEIGNEUR s’est fait connaître : il a accompli le jugement ; le méchant s’est pris dans l’œuvre de ses mains. Higgaïon [indication de méditation ou musicale incertaine]. Sélah.
Les méchants retourneront au Shéol, toutes les nations qui oublient Dieu.
Car le pauvre n’est pas oublié pour toujours ; l’espérance des humbles [ou : des affligés] ne périra pas à jamais.
Lève-toi, SEIGNEUR ! Que ʾenosh [l’humain fragile] ne prenne pas le dessus ; que les nations soient jugées devant ta face.
SEIGNEUR, impose-leur la crainte [héb. morah ; lecture possible : « un maître / législateur » selon d’autres traditions] ; que les nations sachent : elles ne sont que ʾenosh. Sélah.