vv. 1–3 · Bénédiction afin que le chemin soit connu parmi les nations
La prière reprend le langage de bénédiction et de face lumineuse, mais son but est explicitement missionnel : que le chemin et le salut de Dieu soient connus sur toute la terre.
Introduction du chapitre
complément de transmission. La base est le texte massorétique OSHB/WLC; la Septante, les manuscrits de Qumrân et d’autres témoins montrent une histoire du Psautier particulièrement riche, incluant ordre et collections variables.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
complément de transmission. La base est le texte massorétique OSHB/WLC; la Septante, les manuscrits de Qumrân et d’autres témoins montrent une histoire du Psautier particulièrement riche, incluant ordre et collections variables.
Cette collection associe notamment traditions des fils de Coré, psaumes davidique et royal. Les superscriptions constituent des données de tradition à étudier, non des certificats modernes d’auteur ou de date.
La prière reprend le langage de bénédiction et de face lumineuse, mais son but est explicitement missionnel : que le chemin et le salut de Dieu soient connus sur toute la terre.
Le refrain « que les peuples te célèbrent » encadre l’affirmation que Dieu juge avec droiture et conduit les nations.
La récolte reçue devient signe de bénédiction et la finale élargit encore l’horizon : toutes les extrémités de la terre sont appelées à craindre Dieu.
Le genre littéraire commande l’interprétation : poésie, sagesse, lamentation ou discours sapientiel utilisent parallélisme, image, hyperbole et voix multiples. Une formule poétique ne doit pas être aplatie en proposition technique.
Dans la restitution Lecture, les termes récurrents ou saillants incluent notamment : dieu, peuples, terre, celebrent, nations, fasse. Ce relevé est descriptif ; la portée sémantique doit être contrôlée dans le texte source.
La base est le texte massorétique OSHB/WLC; la Septante, les manuscrits de Qumrân et d’autres témoins montrent une histoire du Psautier particulièrement riche, incluant ordre et collections variables.
Ce complément distingue les témoins conservés de la reconstruction historique des événements.
Les 150 psaumes proviennent d’époques et de milieux variés. Leur rassemblement en cinq livres et leur mise en forme finale sont le résultat d’une longue histoire éditoriale.
Ce complément rattache le chapitre à l’histoire littéraire du livre.
Pour Psaumes 67, la structure affichée repose sur 3 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
complément de transmission. La base est le texte massorétique OSHB/WLC; la Septante, les manuscrits de Qumrân et d’autres témoins montrent une histoire du Psautier particulièrement riche, incluant ordre et collections variables.
Bénédiction afin que le chemin soit connu parmi les nations (vv. 1–3); Refrain des peuples et joie des nations conduites avec droiture (vv. 4–6); Fruit de la terre et bénédiction jusqu’aux extrémités (vv. 7–8)
Pour Psaumes 67, la structure affichée repose sur 3 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.