Psaumes
IntroductionPsaumes 52
Analyse du texte source · restitution Philologique
Au chef de chœur. Maskil de David.
Lorsque Doëg l’Édomite vint annoncer à Saül : « David est entré dans la maison d’Ahimélek. »
Pourquoi te glorifier du mal, gibbôr ? Le ḥesed de Dieu, tout le jour. [Contraste abrupt entre vantardise du puissant et fidélité divine.]
Hawwôt ta langue pense ; comme un rasoir affûté, faisant tromperie. [h-w-h : ruines/désastres ; langue personnifiée comme instrument.]
Tu aimes le mal plus que le bien, le mensonge plus que la parole juste. Sélah.
Tu aimes toutes les paroles de balaʿ, langue de tromperie ! [balaʿ : engloutir/dévorer ; « paroles qui avalent/détruisent ».]
Aussi Dieu te démolira pour toujours ; il te saisira, t’arrachera de la tente, et te déracinera de la terre des vivants. Sélah.
Les justes verront et craindront ; ils riront de lui :
« Voilà le geḇer qui ne faisait pas de Dieu son māʿôz, mais se confiait dans l’abondance de sa richesse et yaʿōz bĕhawwātô. » [hawwâ : ruine/désir mauvais ; expression finale discutée.]
Mais moi, comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu, je me confie dans le ḥesed de Dieu pour toujours et à jamais. [Contraste avec la fausse confiance du v.9.]
Je te célébrerai toujours, car tu as agi ; j’espérerai en ton nom, car il est bon, devant tes fidèles.