Psaumes
IntroductionPsaumes 50
Analyse du texte source · restitution Philologique
ʾĒl ʾĕlōhîm YHWH parle et convoque la terre du lever du soleil jusqu’à son couchant. [Triple désignation divine emphatique.]
De Sion, perfection de beauté, Dieu resplendit.
Notre Dieu vient et ne garde pas le silence ; devant lui, un feu dévore, autour de lui, la tempête fait rage.
Il convoque les cieux d’en haut et la terre, pour juger son peuple :
« Rassemblez auprès de moi mes ḥasidîm, kōrĕtê bĕrîtî ʿălê-zāḇaḥ. » [krt bĕrît : « couper une alliance », idiome technique ; sacrifice associé à sa conclusion.]
Les cieux proclament sa justice, car Dieu lui-même est juge. Sélah.
« Écoute, mon peuple, et je parlerai ; Israël, je témoignerai contre toi. Dieu, ton Dieu, c’est moi.
Ce n’est pas pour tes sacrifices que je te reprends ; tes holocaustes sont sans cesse devant moi.
Je ne prendrai pas de ta maison un taureau, ni de tes enclos des boucs.
Car à moi sont tous les animaux de la forêt, bĕhēmôt bĕharĕrê-ʾālep̄. [Peut être compris « bêtes sur mille montagnes » ou « bêtes par milliers sur les montagnes ».]
Je connais tous les oiseaux des montagnes, wĕzîz śāday avec moi. [zîz : terme rare pour faune mouvante/animaux des champs.]
Si j’avais faim, je ne te le dirais pas, car le monde est à moi, et tout ce qu’il contient.
Est-ce que je mange la chair des taureaux ? Est-ce que je bois le sang des boucs ?
Sacrifie à Dieu tôdâ et accomplis tes vœux envers le Très-Haut. [tôdâ : reconnaissance/action de grâce, et offrande cultuelle correspondante.]
Appelle-moi au jour de la détresse : je te délivrerai, et tu me glorifieras.
Mais au méchant Dieu dit : « Qu’as-tu à réciter mes prescriptions et à porter mon alliance sur tes lèvres,
toi qui hais l’instruction et rejettes mes paroles derrière toi ?
Si tu vois un voleur, tu cours avec lui ; tu prends ta part avec les adultères.
Ta bouche, tu l’envoies au mal ; et ta langue taṣmîd tromperie. [ṣmd : joindre/attacher ; image d’une langue liée à la tromperie.]
Tu t’assieds, tu parles contre ton frère ; contre le fils de ta mère, tu répands la calomnie.
Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu ; tu t’es imaginé que j’étais vraiment comme toi. Je vais te reprendre et tout placer sous tes yeux.
Comprenez donc ceci, vous qui oubliez Dieu, de peur que je ne déchire, sans que personne délivre.
Celui qui sacrifie tôdâ me glorifie ; wĕśām derek — je lui ferai voir le salut de Dieu. [Expression elliptique et discutée : « qui place/ordonne un chemin » ou autre segmentation.]