Psaumes 45

Analyse du texte source · restitution Philologique

Au chef de chœur. Sur « Les lis ». Des fils de Coré. Maskil. Chant d’amour. [indication musicale incertaine]

Mon cœur rāḥaš dāḇār ṭôḇ ; je dis : « Mes œuvres au roi » ; ma langue est le roseau d’un scribe māhîr. [rḥš : bouillonner/jaillir, rare ; syntaxe nominale vive.]

Tu es le plus beau des fils des hommes ; la grâce est répandue sur tes lèvres. C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.

Ceins ton épée à ta cuisse, vaillant, dans ta splendeur et ta majesté.

Dans ta majesté, ṣĕlaḥ, chevauche ʿal-dĕḇar ʾemet wĕʿanwâ-ṣedeq ; que ta droite t’enseigne des choses redoutables. [Syntaxe dense ; relation entre « vérité / humilité / justice » discutée.]

Tes flèches sont aiguës ; des peuples tombent sous toi, au cœur des ennemis du roi.

Ton trône, ʾĕlōhîm, est pour toujours et à jamais ; un sceptre de droiture est le sceptre de ton règne. [Construction discutée : vocatif « ô Dieu », génitif « trône divin », ou proposition « Dieu est ton trône ». Le contexte royal doit guider sans harmonisation doctrinale.]

Tu aimes ṣedeq et hais rešaʿ ; c’est pourquoi t’a oint ʾĕlōhîm, ton Dieu, d’une huile d’allégresse au-dessus de tes compagnons. [Syntaxe avec double ʾĕlōhîm ; lecture royale, non à harmoniser depuis He 1:8-9.]

Myrrhe, aloès et casse — tous tes vêtements ; des palais d’ivoire minnî śimmĕḥûkā. [Sujet de « réjouissent » non exprimé ; musique/instruments est une explicitation contextuelle.]

Des filles de rois sont parmi tes femmes de prix ; la reine se tient à ta droite, parée de l’or d’Ophir. [reine ou épouse royale]

Écoute, fille, regarde et tends l’oreille ; oublie ton peuple et la maison de ton père.

Le roi désirera ta beauté ; car il est ton seigneur : prosterne-toi devant lui.

La fille de Tyr viendra avec un présent ; les riches du peuple rechercheront ta faveur. [idiome : rechercheront ta faveur]

Kol-kĕḇûddâ bat-melek pĕnîmâ ; de broderies d’or son vêtement. [Peut signifier « toute glorieuse, la fille du roi, à l’intérieur » ou « toute la gloire de la fille du roi est intérieure ».]

En vêtements brodés, elle est conduite vers le roi ; les vierges qui la suivent, ses compagnes, te sont amenées.

Elles sont conduites dans la joie et l’allégresse ; elles entrent dans le palais du roi.

À la place de tes pères seront tes fils ; tu les établiras princes sur toute la terre.

Je ferai mémoire de ton nom de génération en génération ; c’est pourquoi les peuples te célébreront pour toujours et à jamais.

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